軍紀向來是律法中最嚴格的，但嚴格中若無一絲情麵，想來也帶不出好兵。
兵這東西精確的瞭解應當是匪，精確點就是有標準束縛的匪。
上千年的戰役史，就是一部牧人史，將軍牧人以兵，天子牧人以民。
這也就是百裡無忌從學府當挑選學子插手的啟事，實在徐守仁完整失算了，百裡無忌整訓這支新軍，絕冇有將其歸屬於任何一支明軍的意義。
被律法、倫理、品德束縛了的兵毫不是好兵，兵者凶器也，既是凶器何來倫理？
能禁止本身犯賤的被稱之為有氣度。
這也是耶律阿保機另辟叮囑臣下“不成學漢兒之弱”的真正啟事。
而兵，則是在虎帳這個火爐中被放大了“賤”性。
在以往數次火槍兵戰役中，火槍兵要麼全殲敵軍，要麼被仇敵衝破，一旦衝破，火槍兵再無還手之力，現在，軍刺的出世，將完整竄改火槍兵不能搏鬥的困局。
兵自百姓中來，起首是人。
以是，當鄭彥華和郭廷謂向他提出申請時，徐守仁便二話不說，一口答允下來，並賜與了統統便利。
周保忠是原禁軍現禦林軍批示使周行逢的宗子，虎父無犬子，周保忠方弱冠之年，擔當其父英勇的稟性，從學府兵學提拔而來，一進新軍，就漸露頭角，成了新軍隊正，也就進入了百裡無忌的視野。
這就讓鄭彥華和郭廷謂一進新軍。便直接混了個隊正，固然二人技藝出眾，但如果冇有徐守仁授意特戰軍老兵的推舉和擁戴，這二人真想在這八千明軍佼佼者中混出頭臉，那恐怕還得花很多精力。
他們喜好被敬佩的長官怒斥，一天不被訓渾身不舒坦，乃至喜好被打。
百裡無忌提拔新軍兵士有很刻薄的前提，身高、體重、春秋、臂力缺一不成，另有一個有商討餘地的選項，那就是識字。
徐守仁固然不捨，但內心對新軍有著野望。新軍不過八千人，此中有三千人是從特戰軍出去的老兵，最關頭的是百裡無忌現要親身整訓，但天子是不成能真的去帶兵的，那麼新軍的歸屬，在徐守仁看來。可想而知。
不是匪的兵絕成不了好兵，這句話不管何時都必然是精確的。
這二人已經有了領兵的實戰經曆，最首要的是，金陵學府的辯論，令百裡無忌留下很深的印象，這二人對於戰役有著奇特的觀點，特彆是郭廷謂對遼作戰的戰略，合適百裡無忌的假想，如果冇有不測，百裡無忌有好好培養二人的籌算。