我就是我，對本身賣力當代社會，有很多變相的權威和偶像，它們會監禁你的腦筋，束縛你的手腳，比如，學曆、款項等等。格局塔療法對這些一概持否定的態度。我們不要自覺地擁戴眾議，從而喪失思慮的習性；也不要無原則地服從彆人，從而被剝奪自主行動的才氣。
停止猜想，麵向實際
諒解彆人就是善待本身.
餬口在當下
看看你現在的事情，會讓你感受很安閒，不要決計的為讓彆人看而餬口，你就會發明，自在的生活著，也就是享用餬口
很多人整天所想的就是如何做好事情，如何考出好成績，如何搞好和帶領、同事的乾係等等，因此常常輕易忽視或者冇故意機去撫玩美景，聆聽動聽的音樂等等。格局塔療法誇大作為思慮根本的“感受”，比起思慮本身更加首要。冇有感受就無從思慮，感受能夠調劑、豐富你的思慮。
的確有點事，先答應我發點無關的內容充個數。一會用更新點竄上。
能消弭煩惱就是[慧],能支出愛心就是[福].
不要自覺地崇拜偶像和權威
不要老是惦記明天的事，也不要老是悔怨明天產生的事，而把精力集合在明天要乾甚麼上。因為遺憾、懊悔、慚愧和難過並不能竄改疇昔，隻會使當前的事情難以停止下去。
餬口在當下
不要妄圖名利，曉得本身甚麼時候該滿足；常常總結檢驗本身，不要議論、非議彆人，更不要指責彆人；尊敬社會上的有德君子，並想體例與之交友，而對社會上的小人，必然要敬而遠之；不關鍵怕餬口中的磨難，不要斤斤計算，恰當的時候，勇於虧損；事前三思，能罷休則罷休，能對峙不要輕言放棄；要學會“忍”，還要學會“讓”，為人辦事給本身留足餘地；學會攝生，製止怠惰；不要感染和沉湎不良癖好
鎮靜和不鎮靜是相對的，也是能夠相互轉化的。是以，人們要有接管不鎮靜情感的思惟籌辦。如果一小我成年累月，老是“鎮靜”、“鎮靜”，那反而是不普通征象.
屋寬不如心寬.
把本身擺在精確的位置上。每小我在社會中，都占有著一個特定的位置，以是你就得遵循這個特定位置的要求，去實施你的權力和任務，你如果不遵循社會分歧公認和大師都共同遵循的這個標準去做，那你就會遭到社會和彆人對你的怒斥和反對。
不要自覺地崇拜偶像和權威
我們對遠方產生的事無能為力，想也冇有效；杞人憂天，徒勞無益；惶惑不安，對於事情毫無幫忙。記著本身就是餬口在此處此地，而不是悠遠的其他處所。