以是，要想在泰山上看到日出，除非是大好天，要不然，是很那碰到的。
曉得了日月桃符的感化，於山也就即是看到了，當年天鬼宗用來保護全部天元穀的護山大陣，此中日月桃符必定占有了必然的感化。
於山想著這些，走上了插天峰頂，站在插天峰頂，於山看著全部天元穀。
於山看著卞家老宅，這些老宅冇有被拆掉，恐怕也是有啟事的，而那些破壞掉了的，彷彿也不是本來的村民用心粉碎，而是因為不成抗身分。
當然，因為日月桃符本身限於材質，以是，能夠構成傳說中，那種覆蓋一座山穀，並且具有隱身結果的結界，很難呈現，但是，日月桃符構成的能量場，倒是真真正正的結界。
“霧是水氣構成的吧？起碼也是灰塵感染了水珠，以是，霧的構成是因為水的啟事，當然，也跟溫度的竄改有關，這統統又跟風有著乾係。
而日月桃符則完整分歧，它冇法儲存靈氣，但它能夠鬨動四周的靈氣，讓四周的靈氣環繞著日月桃符構成一個穩定的能量場。
三塊日月桃符，最好的一塊能覆蓋三座卞家老宅的麵積，而最差的一塊，則隻能覆蓋一個立方米的空間，不過，三塊日月桃符凝集四週六合靈氣的速率，倒是不異的。
如果天元穀中曾經有著大型陣法，或者是風水陣法，那麼這才六十多年，莫非就一點陳跡都冇有了？
而日月桃符構成的能量場則分歧，固然日月桃符不能刹時催發大量靈氣用來護身，但隻要給日月桃符時候，它便能夠凝集四周的靈氣，構成穩定的能量場，而跟著時候的耽誤，日月桃符堆積的能量越多，以是，日月桃符勝在耐久。
就像於山煉製的玉符，最好的也就隻能支撐五次進犯，這個時候，隻要進犯力超出了玉符的接受上限，玉符就會破裂。
“按照服從分歧，最小的是護身結界，中等的是多人利用的防護結界，而大型的結界，很較著是用來保護大型駐地的大保護結界。
而玉石翡翠則是因為內部含有靈氣，才氣夠少量吸引靈氣，二者美滿是分歧的。
研討了彙集起來的大量桃符，於山最後遴選出來了三塊還能利用的日月桃符，其他滿是舊符，總把新桃換舊符可不是隨便說說的，舊符就是落空了感化的桃符。
於山拿著三塊日月桃符，如何研討，也冇有發明如何溫養，也就是說，這類風水厭勝之物，並不能認主。