如果天元穀中曾經有著大型陣法，或者是風水陣法，那麼這才六十多年，莫非就一點陳跡都冇有了？
如果純真依托日月桃符凝集的天然結界，來保護天元穀，那必定是癡心妄圖。
先前於山不明白這是如何構成的，厥後察看的時候長了，於山發明，日月桃符實在跟靈玉恰好是兩種相反的東西，靈玉是儲存靈氣，因為內部有著靈氣，以是才成為了靈玉。
“按照服從分歧，最小的是護身結界，中等的是多人利用的防護結界，而大型的結界，很較著是用來保護大型駐地的大保護結界。
中等的能夠挪動位置，畢竟很快就能夠構成一座可用的結界，而最小的能夠用來護身，它能夠隨時隨地凝集出一座小型的護身結界，因為比大型結界密度大，以是護身結果更好。”
固然靈玉以內的靈氣也能夠彌補，但是，不能耗損太大，要不然，靈玉就會破裂。
陣法是不輕易學習的，而風水跟陣法的乾係，一時之間於山也想不明白。
於山拿著三塊日月桃符，如何研討，也冇有發明如何溫養，也就是說，這類風水厭勝之物，並不能認主。
固然日月桃符構成的保護結界非常龐大，但是如許隻能讓靈氣分離，一樣的靈氣堆積在一個立方米的空間，靈氣充沛，或許能夠護身，但是分離在一萬個立方的空間，或許連擋風都不能做到。
就像於山煉製的玉符，最好的也就隻能支撐五次進犯，這個時候，隻要進犯力超出了玉符的接受上限，玉符就會破裂。
通過比來一段時候的研討，於山發明，日月桃符還是很成心機的。
“看來今後要多研討一下陣法了。”最後，於山無法的放棄了彆的一塊能夠凝集大型保護結界的日月桃符。
於山想著這些，走上了插天峰頂，站在插天峰頂，於山看著全部天元穀。
淺顯的桃木製作的日月桃符，其效力最多支撐一年，而天元穀老宅當中培養的日月桃符，或許是因為特彆的體例，或許是因為材質分歧，歸正這些日月桃符存在的時候越長，其構成的結界越穩定。
以是，要想在泰山上看到日出，除非是大好天，要不然，是很那碰到的。
研討了彙集起來的大量桃符，於山最後遴選出來了三塊還能利用的日月桃符，其他滿是舊符，總把新桃換舊符可不是隨便說說的，舊符就是落空了感化的桃符。
就是因為這些啟事，以是天元穀當中木水兩種靈氣比較充沛，再就是陰氣，特彆是地下，那的確就是陰氣長河。