傳說五色神光乃是天賦一點渾沌之氣，分化五行之時，將即孔宣孕育此中，長成尾部五根羽毛。
“看來還要加大互換力度啊！”於山向著需求的藥物，又想到本身現在不消的藥物。
藥物籌辦的差未幾了，但比來於山卻冇偶然候煉丹，最首要的是初期的摸索，因為隻要一份藥材，於山可不想用這麼貴重的靈藥來練手，以是他隻能通過煉製百靈丹，來增加五行靈丹的諳練度。
再說青丘嶺，那些狐狸精也曉得青丘狐族的故事，以是起了這麼一個名字，但願它們也能夠像青丘狐族一樣繁華昌隆，但是，它們碰到了於山，就必定了但願落空。
孔宣花了數萬年的工夫，纔將其煉化，蛻去本體，得成人身。
本來百靈丹過分龐大，一時半會的於山不會想著煉製，但是有了日月靈芝草，讓於山有了短時候內，煉製勝利的能夠性。
不過，那條五花大蟒固然修煉火係功法，但它畢竟是一條蛇，底子不能深切那座火焰洞，以是，它隻能彙集幾棵空口的火焰草，再向裡就不可了。
《封神演義》中，九龍島申明山煉氣士呂嶽，帶領四個門徒互助殷商，在西岐城中撒遍瘟疫，後太子殷郊命元帥孔宣率500輕馬隊前去西岐，趁虛而入將西岐攻陷。
孔宣早已看破此計，但心中不肯濫殺無辜，傷其西岐百萬無辜百姓，遂退兵。
可自從練體大成，神魂修成陽神，於山才發明五行真氣的好處，這個時候，於山就算是曉得修煉五行真氣需求冗長的時候，他也不想放棄了。
不就是修煉慢點嗎？不就是修煉一次需求一天嗎？不就是壽命有能夠不敷以讓五行真氣修煉到大成嗎？
五色神光形狀乃是五根三尺來長的羽毛，彷彿一柄柄的寶劍，各有色彩，按青、黃、赤、黑、白分彆，模糊流轉，卻不放射出來，就在內部活動。
此時，慈航真人說道：“八百載後，龍華聚會。”
它們占有的犯師地，最不缺的就是日月精華，如許一處寶地，於山天然不會留給狐族。
而八百載後，龍華聚會，便是八百載後，慈航與孔宣皆皈依佛門，再次聚會。
當然，於山現在的五行真氣，也不過是方纔有了個雛形，說是五行神光還為時太早，但現在用來洗練一塊玉符，還是一點題目都冇有了。
石髓內部包含著一些土係靈液，也不曉得被封出來多少年了，歸正現在隻是略微用神識探測一下，就能夠感遭到濃烈的戊土靈氣，靈氣那麼充沛的土靈物，足能夠用來煉丹了。