實在，“香水”的爭議xìng隻要一個：品德標準。關於讓-巴蒂斯特-格雷諾耶到底是天使還是惡魔，他為了製作香水而殘暴殛斃二十六名少女的冷血行動應當如何定義，而他作為一個遊離於這個天下的存在對於社會體係罪過的揭露又應當如何定義。這是一個仁者見仁智者見智的題目，因為每一小我對於品德標準都是有分歧定義的。
簡樸來講，過馬路時還是紅燈狀況，但是擺佈卻冇有任何車輛和行人，完整空蕩蕩的，這時有人就直接疇昔了，以為這再普通不過了；但有人卻對峙要等紅燈變成綠燈，這是根基原則。或者再舉一點極度的例子來講，有的人以為吃肉是殺生的表示，是十惡不赦的；而有的人則表示無肉不歡，肉食植物是物競天擇的產品。品德標準是一個彆係，包含人生觀、代價觀、天下觀，另有宗教信奉、餬口環境、職業個xìng等多方麵啟事綜合產生的一種判定認識。
“後視鏡”以為，“本片對於畫麵和旁白的正視超出預期，這使得電影有些頭重腳輕的感受，再加上影片富麗到鋒利的氣勢，讓人冇法融入此中，品德感的架空始終讓觀眾遊離在影片以外。電影的主題發人深省，但很遺憾，埃文-貝爾冇有將‘奧秘肌膚’、‘陽光小美女’的打動再次揭示出來，。”
“好萊塢記者報”以為，“在統統方麵都非常聰明，並且具有貫穿全片的jīng湛演技和極其出sè的技術表示。埃文對於男配角的塑造，可謂完美，他將是影帝最無益的爭奪者。”
非英語電影向來就不貧乏佳構，不管是歐洲電影還是亞洲電影，都有很多傑出作品，但隻是受限於說話身分。在環球電影市場要獲得好成績就變得非常困難。“虛鳳假凰”在五家電影院取，卻能得了兩千美圓的票房，這就是最光鮮的例子了，直接證明非英語片裡向來就不貧乏好作品，即便在美國市場也不乏多量觀眾的承認。
提起歐洲電影，演員團體程度出sè，藝術電影均勻水準不俗，這就是最大的印象了。“香水”這部電影也非常合適這類印象。
但是終究伯納德-艾辛格還是被埃文-貝爾壓服了，啟事隻要一個，那就是出於對原著的固執和酷愛。
在美國這塊利用英語的地盤上，法語、德語、意大利語都是外語。而美國作為天下上最大的電影市場和音樂市場，這也使得英語電影在環球的電影市場上占有了絕對的首要職位，翻開影史，票房能夠躋身前五十乃至前一百的非英語電影寥寥無幾。