在議論返童長生的機理時，起首要解知人類病夭朽邁的啟事。這是從背麵打掃停滯求取勝利的體例。
西之與無，從表象看，彷彿風馬牛不相乾。但一經闡發，確乎並無二致。西為庚辛之地，
初動手心息相依，便是從外玄關聽息開端的，也能夠聽息觀息同時停止並以念息連絡之。莊子的聽息法，觀音的從聞思修，都一脈相承，從耳根悟入，我曾以直接相依名之。體質衰弱虧損已甚的丁壯或白叟，還可直接依止於輔玄關，也可從上到下慢慢深切修持，亦可高低兼守一起修持。這便是修補缺漏挖旋造化的體例，也便是開關展竅，采藥運周天的體例。
其 三
信之三：
第七章 關於玄關竅的辯證闡述
其 四
難驗祖臨真與假，若仍周在可為憑。年逾八十終非老，一日萬言說得清。
第二節 玄關直指圖
我於明天上午剛收回一信，信中說及海天空三字之奧妙。這能夠是我的牽強附會，但也不為無因也。記之勉之，亦為對你之一大鼓勵也。師雲：“渡儘劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。”我們要共圖大計，為西派功法之傳授闡揚力量了。1991.9.23 周行
“海天空”三字，不但都是人的生命源泉，成仙作佛的梯航，有似於火箭導彈升空發射的基地。也是泄水、漏氣、疾病短命朽邁滅亡的最大縫隙。堵塞了縫隙，水就不會乾枯，老樹也會重新長出嫩枝。
源流出處究清楚，三教九流同一門，西與無通零即月，何必黨戰與派爭。
本文連續說了六個“大家”。點穿六小我人必具修道要素，名雖分六，理實一貫，近似值之疊義辭也。都是從“通天竅”三字延長擴大開的。以是我們必須覺悟通天竅的首要。前人說：人的性命在乎呼吸之間。通天竅是每小我的呼吸通道，呼吸又是表裡一氣連累，人身生命持續的意味，呼吸也是陰陽二氣的動靜。是故黃帝說：“通天者生之本，本於陰陽。”《易係》說：“一陰一陽之謂道。”孔子說：“道也者不成斯須離也。”（一息不來，便不能話命，呼吸不來，脈博便停止跳動，頃刻之間便和社會離開乾係）以是又說“可離非道也”。既：呼吸=陰陽=道，申明修道就是修呼吸。呼吸就是氣，煉氣功，便是做呼吸功。這便是直接聯絡實際的解釋。陰陽合一即虛無，虛無即天賦一氣，即長生不死藥。通天竅上 （坤）下 （乾），故稱乾鼎坤爐，是陰陽呼吸四氣來往互換之地，故又稱陰陽鼎或陰陽爐。《悟真篇》說：先把乾坤為鼎器（六合陰陽之氣也），次將烏兔藥（呼吸之氣也）來烹。既驅二物（即烏兔藥物）歸黃道（即虛無通天竅之乾坤鼎器），爭得金丹不解生。豈不是現成的煉丹爐。通天之竅，豈不就是上天之梯，昇天之路嗎？仆人公大傢俱在，卻又大家不熟諳，你說可悲不成悲呢？