其 四
“海天空”原是揭示海與天之畫卷，隱含“陳”之一字，此乃隱示也。你非道名天樂筆名鳴空乎！“海天空”三字是隱示寧海陳天樂鳴空其人，我是在偶然中體味到的，是不是不能定，統統你本身考慮之（下略）。1991.9.22 周行
三字為主線，把全數丹道法門，跟著丹程的停頓，一一解開。天樂詩斷：
第七章 關於玄關竅的辯證闡述
返童長生的體例，扼要精力，在疾病短命朽邁滅亡的啟事和返童長生的機理中，都已概括的談到了。詳細體例，不但各家各有分歧，內容也非常浩繁，內功靜功，動功外功，動靜相濟，表裡合煉，不一而足，豐富多彩。
3、損精耗氣，是疾病朽邁滅亡的總根子，上節也已談了，”無勞爾形，無搖爾精，無思慮營營”。明白的說，勞形則傷氣，搖精則傷精，思慮不休便喪神。精氣神三者，人之三寶；三寶喪儘，性命難保。始為病衰，終至老死，過分則短折短命。所之前人說：“塞精宜急早，接命莫教遲。”又說：“油乾則燈燼，精竭則身亡。”是故一小我隻要精路一閉，便能個個長活，自是必定之理。
玄關究竟在那邊？起首應究明吾人一身高低之正中在那邊？生身受氣在那邊，天人通道在那邊？其次還要研討一下，賢人隻一“中”字示人的事理。以及各真誇大的“六合當中是真中”的事理。
第二節 玄關直指圖
1991年9月28日上午，愁緒不斷，乃觸發應請李祖指導大江西派九字真義之默禱。恍忽之間，筆攸但是動，共得詩12首，抄告毓照先生共悟。周行白。（今摘錄首三首尾二首供參）。
前述各篇都已根基點明，真正玄關並非指上中下三丹田而言。而應當從截流溯源動手，也便是從堵塞縫隙動手。為了便於實際，我把它分紅二個階段，兩孔一穴。
再就西道功法來講，仍舊不過一個“心息相依”，工夫起首，便當洗心滌慮，放鬆肢體，把心息依於鼻孔外方寸當中，漸依漸和，浸至於心息相忘，泰然大定，虛極靜篤之際，恍忽杳冥之時，一點真陽之氣，從海底水府龍宮，生出動象，一時候陽關禁閉，元訣竅開，驚覺元神，心息複起。離宮有神光閃動，坎府有真水上湧,此正有情下種之時，即玄關發明之景也。此時恰是出死入生的傷害關頭。便當緩慢重依心息，神入太空，止撲滅念，不成有涓滴轉動（若一轉念，便生**，有泄精之虞）。侯神情同動之機，方可駕起天然之河車，驅動天然之**，合辟呼吸，循環任督，扭轉於成心偶然之間，則來複真陽，儘都化為虛無之氣而歸併於神府，為我之統統矣！