道與宗師，陰陽之主也。丹玄鄉為存丹田之法。
【勿令七祖受冥患】
神真隻在本身。
【是謂脾建在中官】
臉部諸神此時天然綿綿呼應。
絳宮明堂高低呼應皆宮室也。
【存思百念視節度】
肝氣周流未有窮儘。
【通利天道存玄根】
【倏欻遊遨無遺憂】
若得章第十九
一身精力自無所失。
【六神合集虛中宴】
空中作氣，煒曄華侈。十絕中醫上謂心絕、肺絕、肝絕、腎絕、脾絕、膽絕、骨絕、血絕、肉絕、腸絕。此處代指十處之真氣。
身中血液，以口為本始也。
【五味皆至正氣還】
百穀章第三十
隱影章第二十四
【坐待華蓋遊貴京】
【駕欻接生宴東蒙】
【上睹三元如連珠，】
饌，上文玉漿也。黃庭之真人字曰子丹，玉漿落於黃庭，此時玉漿化為黃芽。
存思脾之神，則心靈洞鑒之。
【飛昇十天駕玉輪】
何必驚駭入山。
精氣神三元收回光亮，乃存亡之機轉。
【使諸心神還自崇】
存見萬神，堆疊安坐，山象坐之形也。
【即授隱芝大洞經】
不成因老邁而放棄。
方靜圓動，不動不靜，但當杜塞，不妄泄也。
【披髮無慾以長存】
【上合三焦下玉漿】
【虛中澹泊自致神】
【恍忽之間至清靈】
高奔日月乃吾之大道。吾，道君也。《上清紫文吞日氣法》，一名《赤丹金精石景水母玉胞經》。其法常以日初出時，東向叩齒九通畢，微咒日魂名、日中五帝字曰：日魂珠景照韜綠映回霞赤童玄炎飆象。呼此十六字畢，瞑目握固，存日中五色流霞來接一身，因而日光流霞俱入口中。又《上清紫書》有吞月精之法：月初出時，西向叩齒十通，微咒月魂名，月中五夫人字曰：月魂曖蕭芳豔翳寥婉虛靈蘭鬱華結翹淳金清瑩炅容素摽。咒呼此二十四字畢，瞑目握固，存月中五色精光俱入口中；又月光中有黃氣，大如目童，名曰飛黃，月華玉胞之精也。能修此道，則奔日月而神仙矣。
謹慎房中倉促，精氣走泄。
《黃庭經》一名《太帝金書》，一名《東華玉篇》也。
【二十四真出天然】
此言持經功著，可覺得師授人也。
【可用隱地回八術】
【呼吸元氣以求仙】
脾居胃上，故曰黃衣也。紫帶龍章，胃絡之象也。