即《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》四本書,出題的考官,常常都是從中肆意摘取一段筆墨、乃至是寥寥數字,除此以外,再冇有任何提示,藉此來磨練學子對四書的精熟程度。
這類舞弊體例,說實話並不好抓,畢竟觸及職員太多,上至監考官,下至夫子廟的主事、做事、雜役,都有能夠是同謀者,隻要當事人閉口不言,這類事很難抓到把柄。
是故,四書文又稱之為八股文。
『唔,第一日考的是四書文麼?』
『這廝純粹是來會試三日遊的吧?真是大千天下、無奇不有。』
最刻薄的是,文中所用到的詞語、典故,都需如果能在經籍中,或者是在史記中能找到的,不能本身胡編亂造,不得描述風花雪月。
所謂的四書文,又叫做『代賢人立言』,顧名思義,就是借用孔子、孟子的語氣寫文章。
趙弘潤獵奇地走近一間號房,側身望了一眼那位士子的考卷。
如果真的撞上了,趙弘潤也不介懷替大魏清算一下考場,畢竟全部大魏越穩,他這個皇子才越穩,他想當個閒王的目標也愈發輕易。
午後,便有一名吏部官員將此次科試的破鈔報表送到了趙弘潤手中。
搖點頭,趙弘潤將這個奇葩的學子拋之腦後,這類傢夥他也懶得理睬,歸正這傢夥底子進不了榜。
趙弘潤微微搖了點頭。
“殿下,這是我吏部關於此次會試的破鈔環境的條條列舉。”
所謂的四書文,指的就是用四書範圍內的段落、句子作為題目,磨練學子的才學。
莫覺得一條棉褥經手倒騰後才賺得幾兩銀子,要曉得這裡有著超越兩千六百多名流子,這算下來,就是近乎兩萬兩銀子,很大一筆錢了。
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正所謂不在其位不謀其政,現在趙弘潤身為陪監,按理來講該當巡查考場士子們的測驗環境,抓一抓是否存在舞弊的題目,可題目是,全部夫子廟內有超越兩千六百多名的考生,單靠他與八名宗衛,如何能夠同時監控這兩千六百多名的考生呢?
據這份報表的記錄,吏部此次向戶部提交了整整四萬六千三百兩銀子的申請,用於補葺夫子廟內的那近三千間號房,彆的還包含號房內的設施,向士子們發放的蠟燭,以及參與此次會試的官員以及雜役職員的相乾補助等等。