實在，真正能夠把四書五經學到必然程度的人，在智商上麵，實在都不低，因為，即便是在後代，不是大學的專業理科生，也一定能把這些東西瞭解到甚麼程度。
孫納福並冇有像十多年前，得了理，就不饒人，而是挑選了息事寧人。
百姓孱羸，他們如果不自強，就會被統治權貴，或者內奸，吃的骨頭都不剩。
不然，它就會影響全部國度的內部均衡，並且，被儒生們遵循本身的好處所曲解，所操縱，成為一門專門用來剝削彆人的下三濫的學問，這個事理，孔祭酒你懂嗎？”
但可悲的是，明天的儒生，都隻曉得學習事理，卻不能理性的對待事理，就彷彿您老，以及身後的這些人，明天堆積在這裡，為的是甚麼？
聽到這裡，孫納福大抵就曉得是如何回事了，道“據本官所知，被您老指以為蠱蟲的黃粉蟲，它確切是一種食品，特彆是油炸過後，香脆適口，乃是非常滋補的美食，可不是甚麼蠱蟲。”
此次，比前次更卑劣，直接被打了，並且，應當也是白打了。
以是，新的教誨體係中，也必然要為儒家學說，儲存一塊處所，這對於國度的長治久安來講，是無益的。
見到孔穎達久久不說話，孫納福也要找個來由，讓他下台。
而如果統統的人，都去學事理了，誰來學習出產，種田，養殖的知識？莫非，您感覺，跟這些糧食作物，跟那些牛羊雞鴨，講事理，他們就能長的好？
舞台上，孔穎達道，“孫少師，先前的事情，就此揭過了，你既然是欽差身份，持節在此，那老夫現在就將此地的一些犯警事，舉告於你，請你訊斷。”
聽到這裡，孔穎達張了張嘴，卻冇有發作聲音，因為，他彷彿冇法否定孫納福說的這些。
孫納福涓滴不做考慮，就答道，“我剛纔說過，天下上，很多事情是冇有事理可講的，就像有的人生下來就聰明，聞一知十，有的人生下來就是傻瓜，學一輩子，連最根本的筆墨都學不會一樣，有甚麼事理可講？
隻因為，後代的儒生曲解掉賢人的意義，利用君主采納愚民政策，能讓他們這些儒家的士大夫群體受益，以是才這麼做的。
為的是儒家的職位，為的是這些儒生的好處，卻從冇有思慮過，它是否是於國於民無益的東西。乃至，還在想方設法，禁止彆人傳播於國有效的真諦知識，的確就是滑天下之大稽。”