“如此一來的話，我法部，此後豈不是如果辦理上千官員？”
魏征天然也曉得孫納福說的這些環境，社會上必定是存在的，並且還很多，但是，比擬起重視孝道而父慈子孝的普通家庭來講，必定是占少數的，不能因為少數環境，而否定全數。
老百姓大多冇有讀過書，也冇有見過甚麼世麵，不通禮節是很普通的事情，你如果依此來定他們的罪，那就會冇完冇了，百姓一旦與權貴階層有甚麼牴觸，光是禮節上麵，權貴階層便能夠給老百姓扣無數個大帽子，讓他有理變在理。
而位於長安的法部衙門，則會成為天下最高法院，具有終審仲裁權，這一係列的設置，魏征都感覺非常公道，他就是感覺，如許一來的話，以往的縣衙的公堂，隻怕就要歸法官來坐堂了。
對於如許的權力，魏征是即鎮靜，又擔憂。
“這個，目前不過是一個說法，就像此前的台諫官員，能夠對統統官員的犯警事上奏一樣，比如，戶部的官員，有冇有遵循朝廷製定的稅率收稅，他們私行多收了稅收，莫非法部不該該管？兵部的官員，有冇有遵循朝廷製定的端方，發放賦稅軍餉，撫卹，他們剝削了兵士的軍餉，撫卹，莫非法部不該該管？財部的官員，貪汙的國度的賦稅，商部的官員，對於商戶吃拿卡要，法部該不該管？・・・・・・”
“如此，纔是公道的，縣令，就不該該坐在衙門裡喝茶享清福，作為處所官，如何掌管處所？多去田間地頭多看一看百姓的需求，催促出產，到各衙門，各部分多巡查，監察，催促事情職員當真事情，纔是他應當做的。”
再以後的疑問，就是陪審團軌製了。
在封建期間，實在底子不能做到這一點，起首，你就得承認皇權是高於統統的，不然就劃一於造反。
‘王子犯法，與百姓同罪。’
“魏尚書，每小我的職業分歧，階層分歧，看題目的角度也分歧，法理不過乎情麵，陪審團起到的感化，是讓法官更加清楚的看清情麵油滑，他們並不能竄改一個案件的本身性子，但顛末分歧角度的會商以後，倒是能遵循社會上的情麵油滑，在量刑上，賜與法官更加公道的建議。”
但拋開權益的題目，它又將使社會上的統統出產餬口，都變的井然有序，是對社會很無益的東西，恰好這個東西，會震驚太多人的好處，將他架在是非之事上，冇完冇了。
像魏征如許奸佞不阿的人，此前也隻能用勸諫的體例，暖和的措置，如果然的連王子這個級彆的人也用律法管起來，那麼法部將成為統統權貴階層，以及皇子皇女的死敵，全部法部體係的官員，都將會成為孤臣，這可就需求大決計，大毅力來做了。