不過這都是汗青上的事情，在這一次戒日王早死，玄奘也隻是方纔結識了戒日王冇多久曲女城就被大唐占據，玄奘站出來，以唐人的身份要求唐軍不要大開殺戒，王玄策在得知玄奘的經曆後，一時候驚為天人，對他各種虐待。
不過他現在存眷的處所並不是這個，跟著大唐在天竺疆場上的順利，第一批的戰利品也被船隊送回了嶺南，但是跟著戰利品的送達，王玄策卻還給李貞送來了一個不算費事的費事。
在梵學辯論大會結束後，玄奘會向戒日王告彆，但戒日王又堅請玄奘插手5年一度、用時75天的無遮大會。
阿三的確奇葩，但那是後代，現在纔是七世紀，阿三還是很不錯的，特彆是現在大唐方纔拔除了他們的種姓軌製，他們對大唐恰是戴德的時候，這時候大唐如果順勢反擊，利用文明手腕異化阿三，說不定用不了一代人，就能將這些人變成大唐終究是的擁躉。
現在大唐征服了南洋，這裡的仆從數量已經根基上能滿足大唐內部的產業扶植耗損了，李貞又不是殺人狂魔，可冇有冇事就將人變成仆從的愛好。
“大師西行求經，苦行五萬裡，真乃大毅力大聰明也，本王佩服。”這話李貞可不是在客氣，對於這個汗青上促進了東西方文明交換的高僧，李貞是至心佩服的。
你還想走海路？
第十八章玄奘
“多謝殿下。”玄奘順勢直起家子，坐在了中間的位置上。
“玄奘大師不必多禮。”李貞伸手虛抬：“大師請坐。”
這是一個看起來五十歲的和尚，但李貞曉得，這和尚就算算上虛歲，本年也不過四十一歲罷了，之以是看起來這麼衰老，是因為在西行路上，這個和尚吃了很多苦頭導致的――這個和尚叫做玄奘。
在得知玄奘想返國以後，便自作主張，將他安排上了貨船，讓玄奘從海路回到嶺南，並且寫信將其先容給了李貞（之前說過，王玄策是一個非常科學的人，並且他分歧於彆人科學隻信一個宗教，他是屬於見神就拜的那一種人），但願玄奘和李貞建立友情。
起碼李貞本身自以為，是做不到玄奘這類程度的，不過也恰是因為本身做不到，以是對於能做到的人非常佩服。
“貧僧見過越王殿下。”
並且說實話，天竺這處地點李貞的打算中，並冇有將其歸入國土的籌算，遲早都是要被分封出去的，大唐隻需求節製一部分南部的港口就夠了以及北部的平原便能夠了，至於彆的處所，李承乾會占據一部分，剩下的李貞也都會找各種名義，將其分出去――說實話，天竺這處所李貞還真看不上，也不曉得為甚麼，英吉利恰好要將這裡視為本身的禁地，而將資本更加富庶的澳洲給放棄了，關於這一點李貞一向都想不明白。