他找的這些學者，都是當年對聖德太子竄改汗青心存不滿的人。他們當年敢怒不敢言，現在有了李牧，有了大唐撐腰，一個個都憋著把被竄改的體無完膚的汗青修改過來的動機，不消任何人催促，涓滴冇有半點怠慢。
李牧要做的是撥亂歸正，剔撤除聖德太子胡編亂造的故事，複原汗青的本真。現在覈心的題目就很明白了，如果要證明學者們說的話有根據，直接把那枚金印找出來便能夠了。
有一些幾代之前搬家倭國的人，還會以祖上有中原血緣而沾沾自喜。乃至很多投到山背大兄王陣營的人，他們底子就不是為了山背大兄王，而是為了站在他這邊的大唐。他們底子就不信賴，仰仗蘇我氏父子，能夠跟天朝上國開戰。龐大的萬石船，帶來的視覺打擊力，讓他們果斷不移地信賴，天朝上國的氣力是無窮的。
“時三兒？”李牧打量了一下時三兒，心中暗道，時三兒我不熟諳，時遷我倒是認得――但細心盯著此人看了一會兒，李牧便想起來了，指著時三兒道：“當初我在大理寺縲絏，是不是你挖洞出去要救我？”
“練習？”
《漢書・地理誌》中記錄：“樂浪海中有倭人，分為百餘國，以歲時來獻”。
但是現任天皇的皇居在江戶，間隔不近，並且那邊是蘇我氏的大本營，必有蹭蹭的把手。想要找到一枚小小的金銀，何其困難。
在占據據點的行動穩步推動的時候，李牧同時又做了另一件事。即，顛覆倭國‘天皇’之說，重塑倭國的政治體係。
李牧不得不平氣聖德太子了，這傢夥該不會也是穿越返來的吧，如何彷彿倭國這個汗青時候段略微首要一點的事兒，都跟他脫不了乾係啊。
同時，他們深挖汗青。把應神天皇之前的倭國，稱之為古倭國。在他們的定義裡，古倭國事一個由大大小小數百個國度構成的結合體。這也是有證據可尋的，有人見過，聖德太子有一枚印章，上麵刻著五個字，漢委奴國王。而在李牧隨船照顧的冊本中，找到了印證。
聖德太子編輯出來的汗青中，應神天皇活了一百一十歲，這在當代幾近是不成能的年齡。訂正以後，這個春秋變成了六十九，固然年紀也不小，但相對來講靠譜很多。
固然搞不清楚，聖德太子身邊的阿誰忍者是甚麼環境。但是忍者打算刻不容緩，職員也很不難找。李牧清楚地記得，在他宿世，有一首歌是這麼唱的“伊賀流忍者的設法，隻會用軍人刀比劃……”