即‘因其政不易其俗，順其性不拂其能’，便是他抱負中的‘至人之治’。充分賜與每一個參與者自在決定的空間，如許的貿易環境，便可達到‘取之有道’的結果。就像是老子倡導的有為而治，決計為之，反而不好。
完美闡述了‘君子愛財取之有道’的核心機惟。
比如，農夫恰是為了尋求多出產糧食，滿足本身的食慾，才儘力的勞作；工商階層恰是為了滿足本身私慾，才儘力出產更多的產品；讀書人恰是為了滿足本身升官發財的私慾，才儘力的讀書。
不過，李牧對官吏，大儒們的的要求可一點冇打扣頭，外務府的‘律己條約’還是得實施，文學館的大儒們，該敲打的部分，也都敲打了一番。能夠想到，將來文學館的讀書人，再頒發甚麼談吐的時候，得謹慎很多了。文學館四周的煙花之地，買賣也將會冷僻一陣了。
李牧點點頭，道：“盧先生看題目有高度，就按你說的辦吧。”頓一頓，他又道：“刊印的事情，就在雅集以後，盧先生先選一遍，拿來給我看，我再擇定出來，由侯府出資，先刊印一萬冊。”
“有何不成？”李牧點點頭，拿起他的文章，表示他將本身的取走。
“是。”盧儀便將墨跡未乾的文章捧上大案，看到李牧也寫完了，也要求道：“不知可否也拜讀下侯爺的高文？”
李牧刪去幾個立意不明白的，剩下四十篇加上他寫的序，叮嚀下去打版刊印。
“諸位開端作文章吧。”李牧表示把他的題目吊掛起來，然後讓世人回到各自的桌案後，開端作文章。冇人感覺李牧是亂搞的，作為一個能殺出重圍，介入雙榜狀元的人，如何能夠是瞎搞的？
一萬冊！盧儀倒吸了口寒氣，好大的手筆，這很多少錢！不過，他可不擔憂這個，歸正也不是他出錢，印的越多，名聲就越清脆，並且李牧是把這件事交給他做的，他的文章還能進不去麼？
“寫完了？”李牧淡淡問道。
“拿上來，本侯拜讀一下。”李牧微一招手。
“你少給本侯說這些冇用的。”李牧擺了擺手，道：“本侯寫的文章，多少有一些偏題，但也無妨，題目是給你們出的，也不是考本侯本身的。我這一篇文章，就做個序吧，如何？”
“我等獻醜了。”盧儀等人天然不敢推讓。
但實際上，這些話固然不是孔子說的，但是確切脫胎於孔子的談吐。《論語・裡仁篇》中有一段，報告的便是君子愛財取之有道，此中說：“子曰，富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤是人之所惡也，不以其道得之。不去也。”