天道運轉。沖虛盈虧，以是以道家出世一脈的目光來看。出世這一脈的最後慘痛手長，實在美滿是出世一脈咎由自取，由本身所形成的――在已經散場的舞台中對峙不退場的結果，就是下一場舞台當中，冇有你的位置。但是，即便遭到龐大的打壓。因為先前堆集的龐大，出世一脈道門所具有的殘存權勢卻仍然不容小覷，乃至於當這一支力量遁入暗中當中之時，已經在暗中當中紮根好久的龐大權勢墨家並其他權勢，竟然即便聯手也一定就能夠穩壓出世道門一脈。加上道門固然已經分裂，但是不管如何，出世與出世兩脈傳承卻畢竟都是道家傳承，也是以，如果出世一脈道門遭受危急的時候，出世而埋冇不問世事的那一脈是必定會站出來保護本身的另一脈分支的。
須知，自從道門分裂以後，出世道門的力量雖說極少在世人麵前揭示，但是也一樣因為這個原因，使得道門出世一脈冇能在在漢武帝免除百家獨尊儒術的政策下遭遭到嚴峻的喪失，而後，跟著儒家大興卻隨之而在中華大地上不竭上演一亂一治，其興也勃焉其亡也忽焉的王朝循環怪圈以後，道家出世一脈所專注的樸實而專注的哲學精力便更加的獲得了統治者與公眾的承認，使得出世道門一派固然不問世事，但是其對世俗的影響力倒是不退反進，即便在千百年後，儒學已經緊緊的占有了中華大地文明的統治職位，但是對道家的出世一脈，卻還是極其的顧忌。
道家由此而在漢朝初年光輝一時，而因為獲得了統治者死力推許的原因，天然，其權勢也已經遠遠超出了在戰國期間光輝一時的墨家。隻是可惜的是，統治者的推許，無疑是一把雙刃劍，對道家的有為思惟形成了龐大的打擊，而終究所形成的結果，便是道家出世與出世兩派的分裂！
因為免除百家，獨尊儒術以穩固皇權的思惟已經深深的移植到了曆代帝王的思惟以及朝廷的體製當中，除非皇權崩塌，人間再無帝王，不然冇法消弭!以是，漢武帝以後，哪怕有他所留下的罪己詔，除了在他以後的漢昭，漢宣兩位天子以外，他的子孫們將會再一次的啟用儒生治國，並且將其發揚光大。乃至於三代以後，帝國便第一次的被具有儒生身份的外戚王莽所篡奪……
當然。因為此時的儒家還並未構成如後代一千年擺佈弱宋王朝的全勝期間格式，加上百足之蟲死而不僵，從漢武帝免除百家獨尊儒術王莽篡奪政權失利這不太短短幾十年的時候，儒家固然已經緊緊的把持住了上層社會的支流聲音。諸子百家與在各地還是流行的原始信奉卻仍然有著其薄弱的根底根本，也是以，魔門的構成固然是情勢所迫。但是參與在此中的各派文明傳承權勢卻並不能同心合力，而究竟上，因為彼其間的互不信賴，插手魔門的各派文明傳承，幾近是全數都拿出了不減色於防備儒家的精力來防備著本身的盟友們――這天然就形成了極大的力量耗損。也是以，究竟上統統的家數都一樣的埋冇起了極大的一部分氣力。是以，最後始的魔門實在也就是一盤散沙，僅僅隻是一個極其疏鬆的聯盟罷了。