幾十年後，在繼禪宗四祖道信大師圓寂以後，他的弟子五祖弘忍的性命，也已經將近走到了閉幕，而在這個時候，在少林禪宗以及統統佛宗家數當中，所公認的能夠擔當弘忍的衣缽之人，是他的傑出大弟子，聰明而又忠貞恪守的高僧神秀，但是，神秀本人卻對於擔當禪宗道統如許的大事心機籌辦不敷，一首“身是菩提樹，心如明鏡台，不時勤打掃，莫使惹灰塵。”當然揭示了這位高僧高深的佛法修為，卻也表示出了神秀在擔當佛門禪宗一脈一事上所透暴露的膽怯心態。而也恰是是以，使得弘忍，遲遲冇有將禪宗衣缽傳承到神秀的手中。直到，一個外來的和尚來到少林寺以後，見到了神秀那首聞名的偈語為止。
因而在通過如許的一番扳談以後，五祖弘忍終因而以而肯定，那名奧秘的居士，恰是本身那曾經嗬嗬威名，卻不為天下正道所容的師兄，而惠能，則毫無疑問，恰是那位師兄一身佛法修為的傳人。
禪宗的四祖道信，或許在看人的目光上，他的確有負智者之名，因為在麵對前來偷師的出身於魔門的年青石之軒的時候，這個聞名的佛宗得道高僧，竟然冇能發覺到這個看似天稟極高的弟子身上所埋冇的魔門高深武學――不，也或許道信大師已經有所發覺到這個弟子的非常之處，卻自傲於自家修行之法的至高無上，能夠降服一些人間妖邪，是以即便是較著出身於邪派，想要前來圖謀不軌的年青魔門弟子，都悉數細心教誨。
固然，石青衣的確具有著一段奇妙的影象，近似於預知將來，但是，就如同那一段影象當中所熱點的rpg遊戲攻略普通，石青衣僅僅隻是能夠預知汗青軌跡的大框架罷了，而此中的細節，因為早已經深深的埋藏於時候長河的泥沙之下，很多事情，石青衣並不會是以而曉得。
而這名弟子，名喚弘忍，也就是被後代之人所尊稱的禪宗五祖。
四祖道信，因為被他極度賜與厚望邪王的逃脫，因此在厥後不得不在極度的絕望當中，將本身的衣缽傳給了另一名弟子，那名弟子，四祖道信本來並不非常看好，但是當年輕的邪王石之軒逃脫以後，也唯有這名弟子，能夠堪堪擔當禪宗四祖道信的衣缽傳承……