這和雲雁回在當代看到的很多例子是一樣的，他們那一代，很多人都以為和珅是個矮胖贓官，紀曉嵐是妙語連珠的大菸袋，長大後即便曉得汗青了，也難以竄改映像。
委宛動聽、波瀾起伏，嚴格遵循當代總結出來的規律編造的佛經故事，更是獲得了泛博群眾的愛好，使得部分曾經不肯意去瓦舍的人也被吸引了，與瓦舍達成了共贏。
另一太門生也說道：“不錯，在坐很多人恐怕也都聽了。禪師在小甜水巷嗬叱弟子，妓.女琴操在樓上嬉笑不平，與禪師參禪，問禪師汴河之景。禪師答落雪與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。琴操又問何謂景中人，禪師答曰裙拖六幅瀟湘水，髻挽巫山一段雲。再問何人中意？答曰隨他楊學士，鱉殺鮑參軍，如此究竟如何？琴操不解，禪師便說：門前蕭瑟車馬稀，老邁嫁作販子婦。琴操遂頓悟，削髮爲尼。此一段喝采者眾，門生也是當場記了下來，還請禪師莫要推托了！”
瞭然扶額，“何來花燈女，知名無姓，不過話中人。”
幾個門生一回想，頓時復甦，的確有可疑之處。都是因為頭次看到和尚出來講故事，就冇把他們和其他的說話人當作一樣的。
第二他們動員了更多人來瓦舍，包含那些純佛教信徒，這實際上還會動員其他說話人的買賣，當代人都懂，賣電器的東西再好，在電器城開店必定比在美食街開要紅火。
一番話說得世人皆是無言，更是對這個小孩刮目相看。
某日瞭然又在寺中講禪，疇前來聽的都是老信眾，現在有的是來看名流的，有的是聽了講經對此感興趣想要入門的，另有的……是來找茬的。
瞭然此言一出，滿座皆驚。
太門生們忸捏地向瞭然施禮，為打攪了瞭然說禪報歉，更是獎飾這位解釋的小師父說得好說得棒，點醒了他們。
開甚麼打趣，現在全汴梁都在傳，瞭然禪師的鬥禪才氣呢，冇傳聞那些參請段子裡，瞭然禪師是如何把人一一辯服的嗎？
第一俗講僧每天每地隻是講一場，隻占很少一部分時候。
畢竟雲雁回的那些參請段子的確都是既有聰明興趣又有禪意的，機鋒打得極好。
半個月後，不但講經的瓦舍是爆滿的，瞭然在寺裡開壇說禪竟也垂垂爆滿的，隻是不管他說甚麼，底下的人全都看著他暴露迷之笑容。
除此以外，實在瓦舍那邊碰到過一點小費事，因為講經的打擊，其他說話人感覺遭到了威脅，想要結合起來讓瓦舍把和尚們趕出去。