一是金人貪得無厭，要割地隻能給燕山一起；二是金人狡猾，要加強守備，不成鬆弛；三是調集百官詳細會商，挑選精確定見寫進盟書中，四是把金朝代表安設在內裡，不讓他們進朝門上殿堂．當時要弭兵就得割地。北宋派秦檜和程璃為割地代表同金人停止構和。秦檜在構和中尚能對峙上述定見，因而又升為殿中侍禦史、左司諫。厥後，金統治者“堅欲得地，不然，進兵取汴京”。朝中百官在會商中，範宗尹等七十人同意割地，秦檜等三十六人以為不成。
與當時的很多史實聯絡起來，比方，在嶽飛繫獄以後，凡要援救他的，多數是去與秦檜談判和辯論，上疏給趙構停止諫阻的人則極少，這便能夠曉得，《宋史·刑法誌》（二）的這段論述，每一句都是符合實際的。此中的結論，也全都非常公道。“名為詔獄，實非詔旨”，最能反應出秦檜製造嶽飛父子及張憲此次冤案的實在環境。以是，隻要我們能夠平心靜氣、實事求是地研討這一汗青事件，我們便冇法否定，天子是殘害嶽飛父子和張憲的首惡。