暴風驟雨，電閃雷鳴，江河奔騰，萬物生息――全都是這座法陣結果的表現。
在無色界，統統都取之不儘，用之不竭，不生不滅，不增不減。儘能夠支撐起這類境地，隨便觀想三千大道。
因而乎，他亦明白了人仙是甚麼，真仙是甚麼，乃至更高處的菩薩、大帝、大聖，又是甚麼！
但這仍然不是最高境地，八次天劫，煉虛合道，纔是終究尋求。
這些光芒便是法例的具現，便是出於他的設想，又實在不虛。
但是起碼獲得了一種確認，一個答案，曉得該向甚麼樣的方向去走，那統統辛苦就冇有白搭。
法陣的核心便是“道”。
他又感覺萬分遺憾，一旦他很清楚，本身分開無色界，這些貫穿全都會落空，境地也頓時會退轉。
石猴的外型非常獨特――六隻猴爪彆離捂住三個腦袋上的眼睛、耳朵和嘴巴――卻並不如何高大，隻要齊腰那麼高，乃至有些風趣敬愛。
這就是人類的範圍性，冇有力量支撐的境地是虛假的，隻要還是凡人之軀，就不要說甚麼大徹大悟。
“非想”的意義就是不想，但不想也是想，還是放不下，忘不了，有所執，著了相。以是僅僅不想是不敷的，必須得“非非想”，才氣心無掛礙，堪破色相。
諸法空相，不法法也。
這不是因為彆的甚麼原因，僅僅是因為力量不敷。
答案當然是不能。
一座石雕呈現在麵前，恰是一隻三頭六臂的石猴，悄悄蹲坐紅色大地上。
貳心中閃現出四個字：“煉虛合道。”
因而他便清楚的熟諳到，本身這條大安閒之道，遲早都要放棄。前人斥地出的門路，當然讓先人能夠走的輕鬆很多，但也堵死了那最後一步。
“四禪八定”也屬於想的範圍，也屬於色相。
他又光榮本身不是真正的佛門弟子，不然絕難達到四空定的最後必然――非想非非想定。
道生一，平生二，二生三，三生萬物。三千大道，星鬥天下，神仙佛魔，無所不包。
而煉虛合道並不料味著無情無性。不然就不是合道，而隻是被異化了。就如同他始終憑本身的意誌來操控五洲天下，而不是成為天下意誌的一部分。
人們熟諳法例，應用法例，從石斧陶罐到火箭飛船，不竭的靠近終究規律，洞悉三千大道，成為天下的主宰。
這張大網不是靜止不動的，而是在不竭運轉，卻又在運轉中達到相對靜止，包含著一種冇法用言語描述的韻律和美感。