一個會發光的瓶子，好似仙家之物。
而一些重臣，如盧植、皇甫嵩、朱儁等，都曉得林揚敗黃巾的功勞，固然斬程遠誌，敗黃巾十萬之眾有些誇大，但那也是實打實的事情。
“啟稟聖上，東海太守林揚，曾斬黃巾渠帥程遠誌於幽州，破黃巾賊十萬之眾，又拒黃巾渠帥張牛角於涿郡，大功於社稷，可表幽州牧。”
因為林揚的到來，汗青的車輪從黃巾之亂，開端竄改了方向。
現在提早了好幾年。
一個美輪美奐，不知何物雕成的太公垂釣像，附有一封手劄，“當今聖上稱張大報酬阿父，張大人必能如薑太公，幫手聖上，複興漢室。”
也就是說，浩浩大蕩的黃巾叛逆，來的快去的也快，就此宣佈失利。
張讓一派的官員，有了張讓的會心，天然不會反對，提出要表林揚為幽州牧的，就是張讓一派的人。
他們反對也一定有效，終究還是要看聖上的意義。
這些人都是漢室忠臣，感覺表林揚為幽州牧，反倒是功德，畢竟才氣在那邊，可否抵抗外族，蕩平幽州黃巾，坐穩幽州牧的位子，就看此人本身了。
薑太公是誰？那是周武王的尚父，幫手武王斥地周朝八百年江山！
並且幽州乃貧苦之地，往年的糧食多靠冀州與青州佈施，才氣支撐下去。
這一州牧軌製，在汗青上本是188年呈現，當時各地黃巾餘孽反叛，又有很多造反者，如邊章、韓遂，張純、張舉等等，漢室感到有力，才放出了州牧製。
漢靈帝昔日裡妄圖吃苦，早朝是能不上就不上，現在黃巾之亂一起，這個妄圖吃苦的天子也變得勤抖擻來，畢竟他不想落空這九五之尊的位子。
時逢皇甫嵩與朱儁，被黃巾精銳打的退入長社，龜縮不出，嵩與儁計曰：“賊依草結營，當用火攻之。”
各種前提下來，這幽州牧可不是一個香餑餑，反而做的不好，輕易死翹翹，外族與黃巾可不是鬨著玩的。
張角這一個‘以待時變’的決定不打緊，卻給漢室留下了一個非常頭痛的禍害。
漢靈帝也不是傻子，與世家大族的博弈當中，將提出州牧軌製的劉焉封為益州牧，又封劉表為荊州牧，用的都是老劉家的人。
各地黃巾退入山林，有黑山、黃龍、白波、左校、郭大賢、於氐根、青牛角、張白騎、劉石、左髭丈8、平漢、大計、司隸、掾哉、雷公、浮雲、飛燕、白雀、楊鳳、於毒、五鹿、李大目、白繞、畦固、苦哂之徒，並起山穀間，不成勝數。