滇密與藏密本是同根同源，具有著最陳腐的血緣乾係。都是奉觀音為建國神，並具有著一個一樣龐大的曼茶羅神係。
唐朝宮中曾有設立咒禁科，元明的太病院明白的設立了十三科，這祝由，就是第十三科。
羽東說如果他們要想曉得魔君的故事，起首還是得先弄清楚滇密阿吒力教。
現在，他們又明白了一點，本來密教的本色就是巫化的佛教。或者說是佛化了的巫教。想來，這位百鬼魔君當之無愧的成為了這個世上最後一名真正的大巫了。
至於秦震，他固然說既冇有羽東的天賦神通，又冇有薑旗和顧傑那彪悍的身板兒。但是他卻感覺本身才最合適去完成這個任務。
但是歸根結底，薩滿教也好、苯教、本主教、玄門也好，究其源，全數都是巫教。巫教自《山海經》上古洪荒期間就已經存在了，如著名的大巫女醜、靈山十巫等等。以是隻要巫教，纔是中國最原始的宗教。
不曉得老顧會不會一聽到這名字，就有大喊著‘走你’然後狂掄承擔的打動。想當初他和那‘禿頂燒雞’之間的那場大戰，真可謂是驚六合泣鬼神……
秦震第一次見到羽東用這類語氣說話。冇法描述，很怪的一種態度。他不明白羽東到底是拿甚麼鑒定的魔君真的是不老之身。但還是那句話，既然羽東說了，就必然會有他的事理。
秦震一邊指著羽東，一邊氣急的罵道：“夏、羽、東！你他/媽當小爺我情願管你如何著？你身上有多少傷，你本身內心冇數嗎？就你現在的這個德行，再折騰折騰便能夠直接歸西了！！你是不是想留在這兒啊？你就非得在這雲南壯烈了纔算行是不是？”
“那……那也不是統統遭罪的活兒都非得是你乾啊！”秦震看著羽東的傷，內心略微好受了一些。因為現在看起來，確切冇有那種血肉外翻的傷口了，癒合的奇異程度乃至隻留下了一道淡淡的紅痕。
更何況，解咒隻需求魔君，並不需求他們本身還做甚麼。固然魔君之前說過那種過程能夠會痛苦萬分，但是秦震仍然感覺冇有甚麼是不能接受的。以是說，這個不需求‘技術’隻需求勇氣的任務，不是最合適由他來完成嗎？