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第二在於挑選守安南的官員貪暴非常，這一點倒不必細論，總之就是用人之失。
高務實感覺大明落空安南，第一在於冇讓張輔效仿沐英當年一樣世鎮安南，這也是成祖不如太祖之處，倒不是彆的不如，而是對親人的體貼不如——沐英是太祖養子。
而這也是世襲官相對於流官而言最大的上風地點：流官對本地的長治久安是不需求賣力的，他很能夠隻圖麵前；世官對本地就必須著眼長遠了，不然丟了祖業，不但他本身一無統統，本身的先人也都一無統統。
而大明對雲南的慢慢加強節製也不是一步到位，而是步步展開的。大明起首在雲南建立了36個土司。因為雲南少數民族浩繁，互不統屬，以是大明的大雲南土司官有如小王國，比廣西更甚。
按理說，安南自漢時起便為中國郡縣，到唐亡後五代纔開端立國，尚不如雲南南詔立國之早。到宋時，雲南的大理國更是遠強過安南。元朝時，大理、安南均被征服。安南複國略早，其人複國標語近似於“驅除韃虜，規複中華”。
趕上畏威而不懷德的人，對他再好也是冇有效的，隻要讓他怕你，他纔會誠懇。
次日，隴川軍蔽野而來，大象被明神機營狠惡進犯，公然奔潰，但是土司軍猶然嚴整穩定。沐英在高處，瞥見有土司大將某，搏命作戰，而土司軍以其為氣。沐英遂命親兵精銳殺入，提此人首級來見。
大明纔是真正建立起了中樞對後代雲南全境有效節製的朝代。
此中厥後真成了國度的兩個大土司：老撾，緬甸，當時也不過是36土司之一。這些土司當中又以隴川土司最強，常常侵伐緬甸等土司。
哪家做地主的會把自家耕戶全殺了！為了自家的統治職位，隻能又打又拉、邊打邊拉。
比如先施之以威，然後再懷之以德。威德必須相輔相成，決然不能隻要一項，不然便能夠瘸腿。
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算不算一勞永逸？算，但是不劃算。
但是為甚麼高務實以為有冇有派大將“世鎮”本地，跟“威”與“德”有關呢？派大將世鎮，不該該就是“威”嗎，這和德有何乾係？