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高務實道：“世人以貴重木料為建房之極材，卻不知木料雖好，畢竟難用百年。門生研習西洋汗青文明，發明西洋人雖在道之一事上不及我中國甚多，但其於修建、機巧等事，倒也很有可觀之處。
這個題目很成心機，高務實的白玉樓名動九州，但迄今為止卻很少有人仿白玉樓這般西洋修建的。隻要在安南，或是安南在京師的安南會館，纔有一些仿照。
但高務實卻很簡樸隧道：“門生的意義很簡樸：製止華侈。”
高務實在見心齋放著三千武裝仆人，當然不愁刺探不到這點環境，是以申時行隻要出城，就即是已經處在高務實的監控之下了，這動靜必定是肯定的。
高務實一臉無法，道：“師相，門生方纔說的雖是修建，但也已經說瞭然門生辦事的態度。”
而門生雖富，不敢華侈物力。甘心非論五行生剋，不顧陰陽調度，隻為天下人做一榜樣。屋子這事物，隻要經濟耐用便好，倘另有些餘錢，便考慮一下美妙；倘若冇不足錢，那也不過是個存身之所罷了，何必顧忌很多？這，便是務實，便是求真。”
比方這房屋，我中國曆朝多用木質，乃是從五行相生、陰陽調和而考慮，然西洋人則尋求永久不朽。早在西洋大秦(羅馬)期間，其國修建大匠便提出‘堅毅、合用、美妙’三大原則，是以西洋人便有很多古修建一向傳播至今。而我中國便無此等景象——阿旁宮名動天下，其見之者誰？”
太祖甚麼遺誌啊，竟然拿軍隊贏利？
申時行驚詫道：“你的名字與這兩件事有何乾係？”
高務實懂了，心學派的底線就是潘晟的位置不能由實學派嫡派官員出任。
麵對申時行的這個題目，高務實笑了一笑，淡然道：“不知師相是否曉得門生名、字之意？”
申時行一邊走，一邊點頭道：“老夫可冇攻訐你，以你的身家而言，隻要見心齋、三慎園兩處彆業，已經算是難能寶貴。據老夫所知，南北二京的勳親貴戚當中，不知多少家都有著十幾處乃至於幾十處彆業的。傳聞前次魏國公又修了一座園子，花了十幾萬兩還隻修成不到一半……你這白玉樓花了多少銀子呀？”