直到膳夫送來了早點，同窗們這才紛繁回到書屋裡。林延潮也是立足一陣，讓後邁步走進了書屋。
四書裡孟子最難，論語職位最高，記錄是孔子和他弟子言行。
林延潮走到外舍前，見了同窗大部分已是穿上了冬衣，而書屋前兩株寒梅已是吐蕊，看來頓時就要迎著北風綻放了，真不愧是歲寒三友。
林延潮鄙人麵正襟端坐，曉得本日要教論語頭兩篇，林延潮早是複習過了，在穿越前他就看過南懷瑾的《論語彆裁》，對論語並不陌生，不過當時對於他說，既害怕古文的生澀，又不肯看滿街披著論語外皮，實在賣心靈雞湯的書，故而選這本國粹大師的書來看。
孔子拜後，林垠，林燎引得弟子再拜亞聖孟子。
這兩株梅樹與外舍同窗們朝夕相伴，目睹要著花，眾同窗們都是立足在旁。
林燎這一番話，深切淺出，剛好將讀論語的首要道出，合適書院以讀書育報酬主，舉業為末流的精力。
然後林燎又說了本身讀論語心得：“我自七八歲發矇讀論語，當時已曉文義，但年紀越長，讀之愈久，越覺意味深長。”
來書院前，他買過《論語註疏》，有向老夫子就教過，這一次恰好拿來和朱子注的《論語章句》相互印證。說無缺一通話後，林燎纔開端教論語第一篇《學而》。朱子集註裡說，稱這一篇是入道之門、積善之基。
到了課末，林延潮將林燎講的《學而》和《為政》兩篇，一併背下。論語二十篇，林燎籌辦用十天來講，然後各用兩天講《大學》，《中庸》。
林燎講論語前，語氣中對論語極其推許，警告後輩：“你們看論語孟子，要熟讀玩味。將賢人言語切己，不成隻作一場話說。人隻看得二書切己，畢生獲益。”
至於道儘先王之學的，十六字心傳，千百年來已經有無數讀書人嘗試著解釋，但林延潮感覺朱熹說得很到位了。朱熹道，雖上智不能無民氣，亦莫不有是性，故雖下愚不能無道心。二者雜於方寸之間，而不知以是治之，則危者愈危，微者愈微。
對於林延潮，他一向感覺這少年分歧於彆人，眼下也是從心底從能夠察看，拉昇至能夠交友的境地。
先王之學，堯傳舜，舜傳禹，禹傳湯，堯舜禹湯是口耳相傳。而數百年以後，先王之學，又有周擔當，湯傳周文王，武王，文，武王傳周公，周公傳孔子，但間隔太久，因而隻能以心傳心，近似於走心的說法。