至於道儘先王之學的，十六字心傳，千百年來已經有無數讀書人嘗試著解釋，但林延潮感覺朱熹說得很到位了。朱熹道，雖上智不能無民氣，亦莫不有是性，故雖下愚不能無道心。二者雜於方寸之間，而不知以是治之，則危者愈危，微者愈微。
拜完諸子時，眾弟子們感遭到這持重氛圍，也不由身心遭到了一番熏陶。林延潮走出齋舍，心想這道統說，看起來逼格很高，很能給本身長臉，但總感覺有些抱前人大腿的感受。
讀論語裡最馳名便是滿篇，子曰。子是對教員尊稱，論語成書於曾子門人，以是整篇裡即孔，曾二人以子稱呼。
又說過，吾衰也，久矣,吾不複夢見周公。粗心是我老了，好久冇夢見周公了。
在過冬至節時，書院弟子還是實在熱烈了一把。在官方冬至大如年的說法，這一天天子要親身停止郊祭，即祭天，百官要進表朝賀。在百姓家裡則是要祭祖，百姓不管有錢冇錢，就算乞貸都要過節，購置祭品。
孔孟以後儒學所傳何人？
林燎這一番話，深切淺出，剛好將讀論語的首要道出，合適書院以讀書育報酬主，舉業為末流的精力。
大學之重，不消多提。讀說中庸，中庸乃《禮記》一篇，為子思所作。
林燎講論語前，語氣中對論語極其推許，警告後輩：“你們看論語孟子，要熟讀玩味。將賢人言語切己，不成隻作一場話說。人隻看得二書切己，畢生獲益。”
在當代冬至的首要，不亞於歲末。
但即便如此，林延潮讀書的專注之意，卻涓滴未減。見到這一幕，連一旁其他弟子也不得不平氣林延潮肄業的當真。
當時他對國粹不過稍有興趣，但冇推測穿越後，國粹成了他衣食所來。
林燎在上麵講書，林延潮鄙人麵一字不漏的聽著，手裡筆頭也是不斷。
陳行貴看著林延潮的背影，在那揣摩著。
而書院間，則是拜聖壽，也就是給孔夫子拜壽，釋菜先師。林垠，林燎領著書院弟子們拜祭了先拜孔聖。
來書院前，他買過《論語註疏》，有向老夫子就教過，這一次恰好拿來和朱子注的《論語章句》相互印證。說無缺一通話後，林燎纔開端教論語第一篇《學而》。朱子集註裡說，稱這一篇是入道之門、積善之基。
山長林垠拜完孟子，上麵拜得則是周敦頤。周敦頤之學上承孔孟，下出發朱。
到了課末，林延潮將林燎講的《學而》和《為政》兩篇，一併背下。論語二十篇，林燎籌辦用十天來講，然後各用兩天講《大學》，《中庸》。