龍溪先生公然如同資猜中說的那麼豪放不羈，或許也是因為本身有了個超卓徒孫的原因吧，在席間是幾次喝酒，還號召其彆人一起來飲，彷彿是在本身家裡接待客人一樣了。
固然明朝期間的酒，已經是蒸餾酒、度數不低了。
師祖師父共行之人還真就是一名牛人！
林兆恩反對今先人主觀鑒定的孔子的是非為是非，亦“奚必黃帝、老子、釋迦之是信邪”;以為“不識其原而徒索之流”，孔子學說就是因為後代各種弊端註釋“而不明至於今矣”；進而全麵質疑後代的儒道釋三教，說：“若世之所謂釋流者，以斷滅為宗，入於幻焉，而非釋也;道流以迂怪為高，入於誕焉，而非道也;儒流則以習威儀騰口說為事，入於辟焉，而非儒也。”他以為，後代民氣不古、品德淪喪、社會騷動、百姓哀怨，偏離原初的儒道釋三教之支流末節難逃其責。
不過，師父荊川先生是否曉得本身口中提及過的兩個天賦異稟的傢夥，今後卻會被以“異端”的稱呼相稱呢。
而阿誰指導林兆恩的“明師”，恐怕是跟本身師祖龍溪先生脫不了乾係了。
毛烈趕緊又在體係中查詢林兆恩的資訊。公然，資訊出來以後，毛烈又是嚇了一跳！
要曉得，明朝時候的一斤但是摺合後代的六百克、是後代的一斤二兩呢。也就是說，這兩位先生長輩一人就喝了相稱於後代三斤六兩的高度燒酒！