固然案子未幾，標的也不過幾十兩近百兩，倒是新的運營形式嘗試。
基於盜竊數額分歧，主刑量刑標準也分歧。
刺字隻是大明的附加刑，還不是主刑。
鄭嶽的確冇有權力減輕科罰，特彆是偷稅五十兩以上。主刑當中要並罰徒刑。這就超出了州縣官的司法權限，得呈交到府，乃至提刑按察使司停止審判。
徐元佐點頭：“不教而誅謂之虐。我們的目標是叫人乖乖征稅，又不是弄一幫竊盜犯出來！對了，說到以竊盜論，是否有些太重了？”
徐元佐看了一眼在坐五位著名訟師，他們也都紛繁點頭，明顯定見非常同一。
在現在全部群體都不算強勢的環境下，同類互保纔是明智的做法。
“敬璉兄，這些人照理說都是不給您顏麵的，何必如此看顧他們？”程宰道。
“如此最好，也不能讓衙門把他們產業全都收了，不然我們收甚麼？”徐元佐再看程宰，感覺他還是做法務更加諳練，真要希冀他掌管全部仁壽堂的停業生長，怕是有些怠倦。
從鬆江而論，往西三千裡已顛末端重慶府。往北偏一偏，能夠明白大西北的廣袤荒涼，往南偏一偏是後代的聞名旅遊勝地和豔遇首府。如果往東三千裡，能夠在日本屯田，東北得在長春一線——現在大明已經放棄了那塊苦寒之地，實在分歧適人類儲存。
狀師的法律思惟跟非專業人士真是大大分歧。
徐元佐擔憂的合法性題目，拿到了狀師團手中，底子就像送分題一樣。
“敬璉兄，”程宰微微前傾，“刑不成知則威不成測啊。”
一貫折銀一兩。也就是說，偷稅一百二十兩及以上者。除了刺字，還要杖一百，放逐三千裡。
能夠偷稅五十兩銀子的人，身家起碼在千兩擺佈。已經算是富戶了。這類人在處所上是首要的消耗群體；又因為經商，有必然的經濟觀點，比農夫的思惟更加開通；對物質的欲求也更大——不然也不會偷稅了。
盜竊一貫以下杖六十。一貫之上至一十貫杖七十。二十貫杖八十。三十貫杖一百。五十貫杖六十徒一年。六十貫杖七十徒一年半。七十貫杖八十徒二年。八十貫杖九十徒二年半。九十貫杖一百徒三年。一百貫杖一百流二千裡。一百一十貫杖一百流二千五百裡。一百二十貫罪止杖一百流三千裡。
徐元佐卻從是販子生態圈考慮。
大明的竊盜罪大抵相類於後代盜竊罪，屬於刑律。初犯者在右臂上刺字“竊盜”，二犯刺在左臂。三犯直接絞刑。