在朋友以外，何心隱信賴君臣之倫是起始之端。父子、兄弟、伉儷，實在隻是君臣的變體。這就是何心隱要根究“建極設矩”的原因。所謂的極，就是君，也是君在社會乾係中的各種變形體。
徐元佐看著刹時被打懵了的羅振權，心中悄悄笑道：如果冇背下來，焉敢叫人放火？少年啊，機遇老是留給有籌辦的人的。如果本身籌辦好了，機遇卻放你鴿子，那就締造一個機遇出來。
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徐元佐回想起本身父親，當然不是徐賀。
何心隱從震驚當中回過神來，道：“非君。無君，君可為乎？”
徐元佐也不強辯，隻是道：“為何不能將父子兄弟看作是上天所賜，最早而最不能落空的朋友？上古之世，民知其母而不知其父。是否會呈現父子相為友的景象呢？”
泰州學派本就飽受“非君非父”的詬病，而徐元佐彷彿走得更遠。
羅振權又急又氣，道：“你方纔接辦布行，賬房就失火，內裡滿是賬簿，你如何辦？”
“好自為之。”何心隱不曉得該說甚麼纔好，隻要這四個字贈給這位門徒――恐怕稱為朋友更加合適。
“我感覺，這個題目不大吧……”徐元佐摸著下巴，微微有些紮手。
剛纔的情感湧動，讓徐元佐略有些倦怠。他點了點頭，道：“弟子明白，不過這條路還是會走下去的。”
對於後代人而言，先做男女朋友，然後領證結為伉儷，這是普通狀況。對於此時人而言，伉儷結婚以後才相互熟諳，能夠成為朋友的確是一樁不測之喜――能夠不成朋友就很不錯了。
“就背下來了呀。”
固然是父子。但是誌趣相投、心心相印，說是畢生摯交又有甚麼不成以？
何心隱能夠感遭到徐元佐透暴露的濃濃感情。那不是一個冇知己的白眼狼會有的。他皺眉想了想，道：“但是父子畢竟分歧朋友，你有些混合了。”
那位巨大的父親給他建立了男人的形象，讓他在人生的前二十年來，都但願成為父親那樣的人；那位父親傳授了他各種知識，讓他能夠在變幻莫測的社會中不至於翻船觸礁；那位父親讓他看到了餬口中的美，使他有所愛好，熏陶情操；那位父親從未以權威逼迫他，而是以邏輯開導他，感情溫潤他……
“……全……都……背下來了？”
*(未完待續。)
徐元佐心中暗道，嘴上卻說：“這個事情上吧……弟子偷偷問一句大逆不道的話：堯舜有君麼？”