“當然。”
“……全……都……背下來了？”
徐元佐曉得這四個字翻譯過來就是“祝你好運”，不過他也用不著擔憂。會將一個企業章程推演到天下軌製的瘋子並未幾，正凡人是不會做此遐想的。
剛纔的情感湧動，讓徐元佐略有些倦怠。他點了點頭，道：“弟子明白，不過這條路還是會走下去的。”
“孔子不愚忠於君，孟子不認獨夫，可見君本便可非可無。”徐元佐道：“我感覺師父所謂的朋友之倫為天下正，這個設法很不錯。”
徐元佐給何心隱了一點時候，讓他消化了一下如此離經叛道的話語。他不消擔憂何心隱將他逐出流派，因為離經叛道本就是泰州學派的家風。至於告發嘛……嗬嗬，何心隱本身還在被通緝著吧。
何心隱猶在思考當中，隻是揮了揮手。
羅振權又急又氣，道：“你方纔接辦布行，賬房就失火，內裡滿是賬簿，你如何辦？”
“胡扯甚麼？堯舜本就是……”何心隱皺著眉頭說了一半，驀地覺悟過來：百姓是需求有君的，但是堯舜本身就是聖君，誰又是他們的君？如果說君可無君，那麼信奉大家可為堯舜的泰州學派，該如何麵對非君和無君的題目呢？
――哥早就回不去父母之邦了。
*(未完待續。)
徐元佐壓了壓手：“稍安勿躁。”
“佐哥兒，布行總店的賬房失火了。”羅振權道。
“這有甚麼好急，賬房裡又冇有值錢東西。”徐元佐淡定道。
屋內正墮入冷場，徐元佐就聽到內裡傳來一陣煩躁的腳步聲。很快就有人敲響了門，是羅振權。
何心隱的思惟體係中，朋友之倫是五倫之首。因為隻要朋友之倫，是冇有任何禮教規定了高低之彆的，是真正劃一的。實在徐元佐以為伉儷也是劃一，特彆是在先秦期間。不過跟著期間變遷，男尊女卑已經成了常例。
關頭在於，父子和兄弟，不管如何不能成為朋友啊。這二者具有極強的血緣、禮教任務，你說兄弟兩人像朋友一樣，那麼能夠友儘麼？那不就是禍起蕭牆？至於說父子兩人和朋友一樣。這已經不是離經叛道了，這是滿口扯談玩倫理哏啊！
在朋友以外，何心隱信賴君臣之倫是起始之端。父子、兄弟、伉儷，實在隻是君臣的變體。這就是何心隱要根究“建極設矩”的原因。所謂的極，就是君，也是君在社會乾係中的各種變形體。
“我受益於父親很多，父親也曾說我給了他幸運和歡愉。”徐元佐低聲道：“雖是血親父子，與摯交老友無異。”