以是具有一支數量並不算多，但是卻很精乾的馬隊軍隊，對海狼的陸軍來講是非常首要的事情，於孝天必定不成能放過如許的好機遇。
自從西方人把觸角伸到了東方以後，教廷方麵便也對此投注了龐大的熱忱，想要為上帝弄到更多的羊群，他們不竭的派出大量的布羽士到東方佈道，對於彆的處所來講，還好一些，但是在大明卻始終都冇有獲得太好的結果。
第二次去濟州島的時候，兩邊再次產生牴觸，濟州島上的官府，集結了兩千島上的朝鮮兵馬，試圖將他們趕走，但是成果卻很悲慘，這些戰五渣們被海狼的這支小型船隊中的職員打的人仰馬翻，並且順利節製了一個能夠充作港口的處所。
至於他們翻譯的冊本當中，一些神學的東西，則不在此列，不算數！不能達到這個要求的，不能進入海狼的轄地以內停止佈道。
並且海狼個人的高層，也就是於孝天本人，彷彿並不太沖突上帝教，並且和他們建立有買賣上的來往。
至於代價方麵，固然濟州島上開出的代價對他們來講不算低，但是對海狼來講卻算是相稱便宜，兩邊一拍即合，海狼從濟州島采購了一批牛馬，裝船運往了福建，並且臨時放在了海壇島長停止豢養擴繁。
就算是一些馬匹分歧適當騎乘的戰馬，但是卻能夠當挽馬利用，對於海狼這類對後勤依靠性比較強的陸軍來講，一樣是不成或缺的，現在在福建倒還好說，萬一有朝一日需求北上的時候，臨時抱佛腳，估計就抓瞎了，以是必必要提早做好籌辦事情，不但是馬匹要籌辦好，就連車輛也要提早籌辦安妥。
於孝天暗自打主張，一旦有朝一日他要率軍北上逐鹿中原的時候，便當即派兵先占據節製住濟州島，將濟州島的馬匹都征收為軍馬，到時候何愁冇有戰馬利用呢？
當然於孝天也冇希冀著能組建一支超大範圍的馬隊軍隊，這些馬隊此後將首要作為標兵利用，需求的時候作為一支突擊力量利用，能夠在疆場上追擊敗軍，不然的話純步兵的海狼陸軍，就算是在陸地上能打贏戰役，但是卻因為冇有矯捷力量，一旦克服以後，敵軍逃脫，很難及時追擊到敵軍。
再者，教廷在海狼轄地以內扶植教堂，不得在本地捐獻，利用地盤要從海狼個人手中租賃，而不是購買！統統扶植教堂的資金全數由教廷方麵承擔。
但是這些布羽士嚴禁在書院當中，傳播他們的神學，在門生當中鼓吹他們的教義，接收教徒，不然的話當即擯除。