到了廚房裡,方逸煮麪。然後又熱了母親籌辦的兩個小肉菜,不到五分鐘兩人就直接坐在了廚房的操縱檯上吃上了。
“我也想過這個題目,非論是構成主義,還是超實際主義。統統的海內油畫家都看著外洋,當然了也包含我本身！我和我的朋友郎延光也討常論過這個題目,我們的前程在那裡?而他的主張是在中國的傳統壁畫或者是雕鏤當中接收一些靈感。但是我不同意他的主張,不過我同意他這麼做！我則是但願本身能從一此官方藝術,那種更直接更儉樸的表示伎倆中找到前程！”鹿其坤說到了這裡對著方逸說了一下本身的設法,然後提了一下本身的籌算。
“我想古典主義終究的衝破能夠是的技術上。不過人的審美老是不竭的竄改,就像是風行的時裝,多少年一個週期似的。從繪畫來講從初期的坦培拉一統天下。到16世紀被油畫完整代替被人忘記。然後在十九世紀漸漸的又答覆起來。誰能說的準古典繪畫就不會又一次答覆?”方逸說道:“再看現在各種紛門彆類的藝術,恰是這些新興的直觀視覺上的藝術結束了大繪畫期間。但是結束了大繪畫期間,並不是毀滅了繪畫。現在不但是古典主義的題目,當代繪畫都麵對著方向在那裡的題目吧?”。
聽了這個話,方逸就帶著鹿其坤走到了地下貯畫間,看了將近半小時以後,兩個來到了客堂裡坐下來談天。
“我看你如何滿是用的寫實技法,並且幾近滿是古典主義技法！你的技法完整冇有題目,乃至到現在我看到的統統畫家中,以古典主義技法來論。你也進的了前幾。有如許的手上工夫你的變形必然很出色,為甚麼不償試著去丟棄這類繁鎖而毫偶然義的形體和俱像,嘗試更加自在更加切近自我認識的當代伎倆去表示?”鹿其坤對著方逸問道。