正如張煌所瞻望的。在得知儒家的確有跟本身聯手的情意後，何進便展開了下一步的打算，這是這下一步的打算張煌如何也看不懂。
“恰是你要找的……墨產業代木聖唐玖玖！”(未完待續。)
次日，何進便派人向張煌通報了新的唆使：匠作司。
走過那青石廣場的拱門，劈麵便是一堵門牆，牆上刻著一個龐大的“儒”字，龍飛鳳舞，筆力遒勁。而在這個大字的下方，則雕鏤著“學而優則仕、仕而優則學”這句儒家名言。
麵對張煌的抱怨，曹操笑了笑，提示道：“此處非是說話的處所，我們去穩妥之地再做詳談。”
秉承“大而未儘則為太”的思惟，雒陽的太學被譽為是全天下的會聚之地，傳聞每日都稀有萬儒士在這裡辯論交換、噓枯吹生。
“這是……”
話音未落，驀地麵前銀光一閃，一枚晶亮的物品朝著張煌砸了過來。
太學屬於太常府名轄，所謂太常，即“欲令國度盛太常存”之意，相稱於文明教誨局。
還冇等他從錯愕中反應過來，匠作司內的人群中站起來一個女人，髮束亂盤，身上衣服儘是油垢、木屑。隻見她左手捏著一根錐子，右手空無一物，神采不善地看著張煌。
這場儒生們失利的反擊，終究引發了宦黨的驚駭與肝火，因而在第二次黨錮事件中，多量的儒士遭到毒害。有的下獄監老死、有的被鞭撻致死、其他參與者“畢生不仕”，名仕李膺亦是死在第二次黨錮之禍當中。
不知為何，曹操莫名驚奇地巧了一眼張煌，帶著幾分壞笑站到張煌身後去了。
匠作司！
何進大將軍要進步本身的著名度，消弭多次跟他作對的宦黨；而當今儒家則是但願撤除宦黨中以十常侍為首的那些奸邪寺人，這的確就是最好火伴。
“那裡來不長眼的臭小子，敢在老孃的地盤大喊小叫？害老孃心煩，鑿偏了插槽！……老孃花了整整半日工夫鑿這個槽你曉得麼？王八羔子，你死定了！……你是哪來的？！你混哪的？！”
一聲令下，匠作司的工匠紛繁手持鑿器、錘子、鋼尺另有一些張煌叫不著名字來的玩意站起家來，神采不善地圍了上來。
而這條路是冇有儘頭的，即“學無儘頭”。
事到現在，張煌明顯也已經猜到曹操背後的權勢了，那可不止是文官個人那麼簡樸，站在曹操背後的是儒家。是包括全部朝廷內文官的儒家。不成否定文官中或許也有不支撐儒家跟何進大將軍合作的人，但即便如此，持支撐態度的權勢，還是占絕對多數。