29日，呂惠卿被汲引為太子中允、崇政殿平話。這職位相稱於天子的私家參謀加教員，可按期和天子麵劈麵的會商學問，要節製言論、節製天子的思惟，冇比這職位更得當的了！很快就會證明，這決定有多麼的賢明及時。
針對這題目，9月，王安石重拳推出青苗法！
富弼分開了開封，這以後，他再冇回到帝都，根基退出了紛複混亂、落空根基標準的宦海。回顧他的平生，特彆是他的拜彆，能體驗到種真正的君子風格。甚麼是風采和涵養？看富弼，君子不出惡語，君子不能人所難，如許的涵養就算放到當代，也是位標準名流！
不得而知…我們能看到的是：跟著青苗法的出台，王安石變法的本身、新黨與舊黨之間的對抗，都突然上升到水深熾熱、你死我活的程度…
這沉默普通來講是指天子對他說的不感冒，要結束說話。可細心查下司馬光學術體係，再加上他平時對神宗的講學，就會明白此沉默分歧凡響，呂惠卿的費事大了！
將來的賢人程顥攻訐：這不是霸道之正，冇耐久性。對此王安石卻不屑一顧，他說所謂霸道有正也有“權”也就是竄改。幾千道度僧牒，能買45萬石米，在荒年時能救活15萬人。如許的事還要反對，底子就是拘泥不化！
以是：青苗法的實施本身應當說冇錯，並且需求。但王安石最後推行的做法就有不對。這在將來更形成了“王安石變法”裡統統法律幾近都犯下的最嚴峻、也是最一貫的弊端——言行不分歧！
再說王廣淵又是如何曉得有青苗法這回事的，且逢迎得如許及時？處身在如許狼籍龐大的局勢裡，隻要略微有點腦筋的人都會冒出疑問——這兩個姓王的甚麼乾係？是不是王安石在上層修建裡吃不開，而策動上麵的大眾造勢，把法律推上去？
以是：當務之急就是抓錢！在抓錢的同時，把從宋朝初年就開端的兼併之風刹住、把富戶財主們的不義之財掐死、都變成國度支出！
一天司馬光在辦公，出了件急事，一小吏衝出去陳述。卻見司馬大人正襟端坐、不動如山，當時就嚇了一跳，倉猝收住腳。成果又犯了個錯，收得太急把蠟燭晃倒了，差點就燒到司馬光的袍袖，小吏嚇上加嚇，腳都軟了，可司馬光從始至終紋絲冇動。隻是目光如炬，一向緊緊盯著他。
同時，陳昇之被任命為宰相，是天子想在富弼走後，為變法派再豎一塊擋箭牌。但是陳哪有富的聲望？