她也確切做到了，阿爹去後，她權傾朝野，新帝亦不得不避她鋒芒。可她，還是死了。
竹林清幽，那坐與輪椅上的人彷彿與這竹林融為了一體，瀟瀟如月，濯濯如柳。
仆人專注掘土，終究從土中起出一罈子酒來，他放下鋤頭，將酒奉於郎君。
一杯酒罷了，喝與不喝有何不同？濮陽原做這般想，然眼下忽聞美酒暗香，她竟也遺憾起來。衛秀善釀酒，宿世蕭德文即位後，很多世族皆以得他一罈親手釀就的美酒為榮，可她卻從未曾嘗過。
得了酒，衛秀便將酒抱在懷裡，仆人推著他往回走。他們速率不快，剛好與濮陽的步速不相高低。濮陽讓婢子攙著，走在輪椅旁，一麵走，一麵思考。
凡是明君多數惜才。
“都看過了。”婢子回道。
衛秀淡淡一笑，冇再說甚麼，令人推著他走了。
濮陽看得出來，他是在與她保持疏離，待她傷好，便送她走，以後便再無交集了。若非與他打過交道，她必會覺得這是山中隱士，不喜人滋擾。
在十二年後的京師，輪椅已不但單隻是輪椅了，而是化作了一種意味。意味風華，意味才學，意味賢達，意味淡泊名利。
又見手中這篇經義紙張嶄新，再對比邊上其他書冊或紙張泛黃，或邊角粗糙，常被人翻閱，她手中的這一篇該當是隻看過一回，就被束之高閣了。
既然年青秀雅的多，該當……也易亂來些吧？濮陽悄悄想道。
縱是如此，濮陽也知，總有一日，她要對這些兄長中的某一人膜拜稱臣，哪怕她瞧不上他，礙著君臣大義，她也隻能臣服。
宮廷之人，最擅演戲。於衛秀而言，他們是初度見麵，濮陽天然不會漏出端倪。她便稱他為先生：“確切可惜，可我總有好的一日，先生無妨告與姓名，待我傷好，再來叨擾。”
這書是衛秀的，上麵註釋天然也出侵占秀之手。
腐朽。濮陽心道，讀完整篇，又見末處有一行小字註釋，那行小字隻要三字，寫著：“歸於一。”
這篇經義持的就是這一觀點。眼下很多人，乃至朝中大臣皆覺得如此。這篇經義用語鋒利，文風俶儻，其所闡述之事，更是支流之聲，算得上佳作。
冊本是可貴之物，傳播之道非常閉塞，隻靠借閱手抄。世家得一孤本，便是令媛不易，隻與家中後輩學習。如果布衣，終其平生都不知書籍長甚麼樣的，也大有人在。
故而，服飾，也是身份的意味。