因而季氏轉而想拉攏叔孫，再次向趙無恤示好，但願能與國君、孟氏對抗，不要落空在朝之位。
反過來講，如果強行進步麻紙的產量，就必須捐軀葛麻織物的數量。萬一司寇沉迷於此，說不準會影響三邑的衣褐穿戴，得不償失，因此公西赤不附和大範圍製造麻紙。
遵循規定，諸侯的乘車是朱輪黑蓋，玄色樊籬。卿的乘車是玄色的車蓋，車的兩邊樊籬塗為紅色。大夫的乘車則隻要左邊樊籬塗為紅色，白車蓋。魯侯的馬車後另有三桓、大宗伯、少正卯、柳下季等卿大夫的車駕，色彩涇渭清楚，一眼看去便可知尊卑。
總之，筆吏們是完整愛上這類謄寫質料了，此事結束後紙張會被支出保藏室的文獻檔案中儲存，就意味著官剛正式接管了它。在孔丘的建議下，一筆來自各個官署的紙張訂單發向廩丘，並將廩丘紙定為“貢物”。公宮也會出錢帛采辦一批，如許一來，闞止的任務也完成了一半。
“小宗伯，少正大夫，二位能夠開端了。”
劈麵的閔子騫立即搶過話頭：“既然少正以為這是隱。是否意味著承認當年平子為了一己私慾做錯了？有過則改，方為君子。”
大禮議最開端是爭昭公陵之位置，繼而爭當年季平子以臣逐君的精確與否，最後爭魯國現在的君臣乾係。孔子乃至提出了本身終究的目標：要求將魯國廟謁及樂舞十足重新排查，定一個標準，那便是“克己複禮”！
若無不測，謄寫用的紙張今後會在魯國垂垂風行開來，最高興的是守藏室的書筆吏，悲傷難過的，恐怕隻要竹簡工匠和做銅削的人……
這輛車的前後還各有十多名個扛棨戟的虎賁保護，一眾步兵開道，斧車前驅以壯聲望，這便是國君出行的一整套儀仗。除此以外，又有孺子、豎寺、侍從、彆的吏員並及兵卒從行，旗號招展，輜軺蔽日，好不氣度！隻看得門路兩旁的魯人們嘖嘖稱奇，紛繁說好久冇見過這麼威風的國君了。
聽了公西赤的論述後，孔丘非常歡暢。
但少正卯則用孔子曾說過的一句話辯駁：“仲尼曾言，父為子隱，子為父隱，遵循這個事理，大司徒不是應當為先在朝平子隱麼？”
以是公西赤開端漸漸竄改成紙張的支撐者，出了三邑，捧著楮皮紙在世人的讚歎聲中寫下一筆標緻的墨字，他也感覺與有榮焉。
……
孔丘一眼就能明白紙的好處，但最擔憂的是本錢太高，又或者遭到原質料限定達不到量產。那樣的話，即便新紙有百般好處也隻不過是卿大夫朱紫們的玩賞之物，冇法提高開來，做到孔門倡導的“有教無類”。