很快，陳劍臣就辦妙手續，雇了一輛馬車，和阿寶往家裡趕。在車上，阿寶又說：“實在我一大早就來到了學院門外，不過那司閽要我給十文錢通報費，我冇想到這也要收錢，出門走得倉猝冇有帶夠，隻好又跑歸去拿了……”
作為穿越者，陳劍臣要遠比這個位麵上的那些皓首窮經的讀書人看得更高，更遠，更通透——如果說此位麵是一個大大的籠子，那陳劍臣就是籠子內裡的人。他並不是從內裡走出來，而是他本身，天生就是籠子以外的存在。
陳劍臣開門見山問道。
長歎口氣，陳劍臣擺佈環顧，這才發覺講堂已經結束了，一乾學員正紛繁分開，隻剩得他一個還坐在坐位上發楞呢。
——修煉《三立真章》，凝練正氣，四者缺一不成。到大成之境，可修得正氣浩然，震散千裡邪魅！
兩人一起走出講堂，剛想去膳堂用飯，卻見到扼守學院大門的範司閽懶洋洋地走過來，道：“陳相公，內裡有人找你。”
“阿寶，產生了甚麼事？”
想到阿寶身上冇錢，又因為事情告急，必定會先懇求那範司閽的，隻是懇求不得，不得已纔再度跑歸去。這一趟來回，不知又要挨受多少苦累。
來到學院大門處，陳劍臣就見到阿寶正在門外盤桓走動，彷彿有些焦心的模樣。
比如說你要修煉正氣，要做到“剛正透明”，卻一味地鑽入那僅僅是為了科舉而存在的四書經義裡去，如何能讀得出“剛正透明”來？最後的成果隻能是一頭鑽入了一個樊籠內，把本身給套牢了，僵化了，成為那隻會滿口“子乎者也”、掉書袋子的冬烘。
公然是小鬼難纏……
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當日陳劍臣把阿寶拉進本身家裡過日子，當時莫三娘就說把她當親閨女對待，算是有個乾女兒的名份，免得招惹鄉鄰的閒話。以是稱呼莫三娘時，阿寶都是叫“乳母”的。
這範司閽便養得肥頭大耳的，肚子都突了出來。
陳劍臣持之以恒地打拳修煉身材，是謂“剛”；貢獻母親、言而有信、不仗勢欺人，是謂“正”；不死讀書，是謂“通”；能辨彆嬰寧和狼妖的本質，是謂“明”，諸種跡象表示，他正走在該走的精確門路之上。
範司閽本名叫“範琿”，軍伍出身，因有門路故能離開軍籍，安排到明華書院裡當司閽，也就是門衛的意義。
陳劍臣怒意萌發——他當然曉得這個位麵的所謂鬼神，戰役時口口相傳的鬼神大不不異，根基屬於兩個觀點。小人似鬼，惡人猛於鬼，反過來講，惡鬼何曾弱於惡人？但也冇想到對方會來這一招。