昔有鄒忌諷齊王納諫，今便有桓淩諷鄭皇納諫。
便利起見，兩人奏摺上都祭出了儒家最不能回絕的來由——忠孝。
如許的辯才化成文章，寫出的彈章，想劾誰劾不倒？
他們還盼著太子替他們做主，可太子就隻冷靜聽著，不肯替外祖昭雪。且本來該是他們當中一員的東宮李良娣之父李僉憲竟叛變他們，跟隨桓淩遞上了請辭摺子——連內容都抄他很多，隻差了冇攀扯外戚罷了！
聖上安撫他們再多，也比不得這樁婚事中流暴露的情意：現在在朝的外戚還不至於立即上馬，可聖心已被桓淩、李勉的辭表及浩繁言官的彈章勸動，要開端壓抑外戚了。而太子那邊……本就是太子妃嬪的親長先去官，太子的有為便是支撐。
他神采果斷，跪在殿頭深深叩首，新泰帝也被他這誌氣打動，讚成道：“好，不愧是朕的大將軍王！我兒既有如此誌向，朕便從你的心願，將豐城作你的藩地，許你從從京中帶一鎮兵馬戍衛，再往漢中遴選門生、工匠重修此城。”
但在翰林、都察二院中，卻有兩個本該與同僚普通忙著草擬聖旨、監察百官的人悄悄地放鬆了對本身的要求，不但不加班加點投入事情，反而提交上了兩封請辭的摺子。
李閣老一心請辭，呂首輔、張次輔卻怎能看著他致仕，輪番勸他：“我們大鄭夙來從四品以上人家選秀女，照此看來，滿朝皆是外戚，莫非大家都要去官了？那朝廷另有甚麼人可用？此事須得緩緩圖之。”
這些或真或假的外戚便舉起為馬尚書的大旗，或遞帖子，或劈麵攔人，拿著那些援引馬尚書為例的彈章向太子告狀：這群禦史隻為沽名釣譽，全不諒解太子的難處！他們不想想他們一再彈劾馬尚書，惹得聖上想起舊惡，遷怒太子又當如何？
當今聖上真是心胸百姓的明君！
聖上都把宋三元指給太子了，清楚是要重用的意義，何至為個早幾年就鬨得天下皆知的婚事罰他？若真是嫌棄了他，還能許他領著朝廷薪俸冠帶閒住？
不但太子良娣之父請辭，過未幾久，李閣老亦上了一道自請致仕的摺子。
若未幾加束縛，使皇親國戚都如他這般無功而受升賞，難道將有“世胄躡高位，漂亮沉下僚”之危？
豐城是遼國所建，地處大青山腳下，西連河套，南臨黃河，有千裡膏壤，宜耕宜牧。豐城之“豐”也可算嘉號，齊王要在草原上選封藩之地，這城恰是可貴合適的處所。