宋教員終究唱了名。
這個對勁卻不是人對勁，而是得天道之精義而忘其外象之意。
社會就是這麼不公允, 府尊就是這麼不講理, 門生們要好好讀書，儘力贏利，早日買車馬。
他一心要拿出實證為巡撫大人解疑，但是盧巡府實在不是很想看雞腎。他對峙著說了句：“這與牝雞因何化牡也無關，本官是說陰陽順逆，乃天之道……”
有些過分直白、恐怕會讓朱大人這等嚴厲老成的官員聽不順耳的器官他就稍稍領悟了一下，向他解釋道：“這牝雞轉為牡雞後，乃至可孕育後代，是雞本性如此，並非邪異之兆。”
封建科學要不得，還是唯物主義好。
他正欲改正桓淩的弊端思惟，卻不料外頭傳來了宋時的聲音：“實在不算陰陽反轉。隻是舊時世人對這類環境察看不敷，又先入為主地定為妖異，故有此說。下官昔欲為無地之民餬口計，教他們養雞，那場雞廠中也有牝雞轉為牡雞的，剝其體而細察之，則是左**為外力傷損致病，而使其右**轉為##……”
他雖不說話，桓淩卻看出他有憐才之心，已經有些擺盪，便替宋時勸道：“經學、玄學、理學，雖都為儒學，但因當世所重分歧而彆馳稱呼，自成一派。現在天下可當得亂世，這些門生們又肯窮天道、明天理，又何必強將當代理學監禁於前朝框架內？”
人間娶婦，皆為求其主持中饋，教督子孫，“堂上這些女子恰是有賢孝之心，為後代子孫計，不吝拋頭露麵出來讀書。”
唐朝儒學雖在盤麴生長，但也不像漢、魏、宋三朝一樣體係、權威，有力壓抑佛道。
四周正在當作績、看排行，或喜或悲、或怨或慕的門生們頓時自發地退出幾步，神采倏變，嚴峻地看著兩位教員和到臨檢的巡撫大人。
他感慨地說：“雞有此性，就以下官在田間種出嘉禾，亦是麥稻之性原可多分蘖成穗，亦非上天特變其征。如果麥子這等天生分孽少之物，便是用再好的肥料亦冇法使其生出十三穗來。”
這不是……強詞奪理麼！
幸虧隻唱高名，不唱低名。有走了的也就算了，冇走的都被拎到盧巡撫麵前講了講思路。
他拉著桓淩，兩人一道擁簇盧大人到廊下，請他看那些年青人寫的文章。
那門生被誇得臉紅耳赤，連輪作揖，禮節倒是全無不對。她喜不自勝地退下，又一個文章排在她之下的便悄悄往前挪了挪，也想蹭巡撫大人一句嘉獎。