現在府試還冇發榜，院試題目方大人又早已擬好了，麵前需求他這位學政措置的，也就是武平縣儒生當眾攔車傷人一案。武平縣的儒生出了大岔子，主管學政的教諭又不在，以是這些日子，帶著儒童到在府城等待測驗的祝訓導官就被方大人提到身邊經驗了好幾次。
方提學的頭微微往下一點，忽又收住，暴露一抹意味深長的笑容：“何必看舊文。你當初在京考秀才，隻差一道院試冇過，本日我又是來汀州府吊考童生的，你何不也了局一試，讓我看看你場中的真正水準？”
宋時與教諭徐大人、周、袁兩位訓導官風塵仆仆地趕到府裡那天，祝訓導早早就在城門候著他們，見了宋時就如見了親人普通：“方大人慾見舍人久矣，意甚火急，舍人不必候命，就隨我去見大人。”
方提學叫他提示了一下，倒想起宋時來了，細心看了他一陣，問道：“你就是宋時？你但是故河南道都察禦史桓兄濟世公的弟子？”
朱子注有“學者，將以行之也。時習之，則所學者在我，故說”。用這句將“學”而後“說”深之意展開一下，就是“夫說生於時習，即生於學也。以學及人，而朋之有也，不成必乎？”
謁見學政時，有宋時這個正主在前頂雷，他們內心彷彿都冇那麼怕了。
可貴禦史如許公道可托的大師點評，宋時纔對本身的程度規複了幾分信心，摸索著問道：“門生在家做過幾篇文章，算是心血之作，不知可否請老先生略加點評？”
可惜的是，方大人先不問宋時的話，而是提過徐教諭幾人怒斥：“那幾個都是武平縣縣門生員，此中竟另有食廩生！你等身為教官，常日怎地不嚴加管束，叫這群生員跑到外縣地界，光天化日下，如同城中惡少般行凶打人！”
方提學看了他一眼，似欲說些甚麼，但看他微微垂眸，不肯多提的模樣，再想想桓家陣容，也明白他顧忌甚麼，隻悄悄“嗯”了一聲，轉而提及了讀書的事：“你少年時就能解經義、作文章，當時未曾有機遇考你，本日見麵，卻要考你一考了。”
宋時老誠懇實在一旁裝鵪鶉，內心給徐教諭點了三十二個讚，決定歸去就把宴席規格晉升到三十二道菜。
汀州府府試定在四月初，府試之初就有各縣教諭領著已過縣試的孺子到府城。到院試時，這群教諭也要在堂前聽學政點名，一一認領本身縣裡的考生。
而“葉公”就出自下一章開首的“葉公問孔子於子路，子路不對”。這位葉公本是楚國大夫，名諸梁、字子高，封於葉縣，僭稱公。他向子路問孔子之事，子路未答覆，後孔子傳聞，便奉告子路不該不該對，該說他“發奮忘食，樂以忘憂，不知老之將至雲爾。”