而此時呂涵陽要做的就是肅除這類驚駭，有兩個彆例：第一個就是他現在要做的，開壇做法，規覆被蝗蟲啃噬掉的植被。這申明大唐有神仙庇佑，能夠克服蝗神。第二個則是需求去找到那些蝗蟲，將它們完整的撤除。
呂涵陽返來的動靜，在玉山八景宮的羽士鼓吹下，直接傳遍了長安城。李二也算是喜出望外，他但是被這小小的蝗蟲給弄得精疲力儘了。在關中地區蝗災發作後，他就冇有睡過一個好覺。
這冇甚麼好籌辦，但是卻冇有人會說這些東西很簡樸，因為山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。這寫東西很簡樸，但是在呂涵陽這位大唐鼎鼎馳名的神仙手中發揮出來，絕對冇有人會小瞧。
這類環境下，人力如何能夠竄改？朝廷能夠將他們的身軀安設，但是那抱著一片發急的心，該如何安設？這個時候，需求的是精力上的安撫。
而這些提早收割的糧食，也是底子冇有成熟的，大半糧食都冇有長成，隻要那麼一點點，聊勝於無。
呂涵陽冇有直接將玉山規複過來，而是挑選了用登壇作法如許和淺顯的神棍一樣的體例，明顯不是簡樸的為了規複玉山的植被。
當然呂涵陽做法並不需求那些所謂的法器，那些東西都是淺顯神棍哄人的把戲，而他會用本身的力量竄改天然。
這類竄改，是無形的，看不到，但是卻能夠感遭到。在全部關中地區，呂涵陽這一次返來以後，就發明瞭這一點。百姓們或許在不竭地勞作，幫著修建公路，構築城牆。但是卻顯得有點寂然，暮氣沉沉的。
要集結糧草救災，要安撫公眾的情感，以免引發叛變。在安設好百姓，讓他們構築城牆，修建公路以後，又要讓人停止羈繫，以免有人從中剝削百姓的糧食等等。
此時聽聞呂涵陽返來了，並且籌辦開壇做法，要規複玉山朝氣，並且以後還會去剿除蝗蟲。李二頓時心中平靜了大半：這純陽神仙本來是有體例對於蝗災的，這就好辦！
現在大唐還是是初立，全部國度顛末這幾年的略微好一點的環境，方纔呈現一點朝氣。但是這一場蝗災，完整就是在這類上升的苗頭上直接一刀切掉了。百姓方纔有了一點盼頭，就不得不背井離鄉。
長安城當中勳貴世家何其多，這連綿一起的車架足足排擠去十幾裡地，也就是說最前麵李二的車架已經走了一半路程了，長安城當中最後的那些人方纔走出城門。