因而乎，衛鏗有些舉頭挺胸起來。現在就如同，方纔從少年懵懂中爬出來，芳華期找到了“成年人眼裡背叛來由”的熱血派。
而到了第四紀，一票頂級哺乳類的大腦服從走向了更強！靈長類在此道上一騎絕塵脫穎而出。人性也在此產生了演變。
衛鏗固執的開端認定：勞動是對的，和同類們交換合作是對的，自食其力是對的，公允互換是對的！但除此以外？
再然後兩個觀點的衛鏗思慮殊途同歸後，又發散成了多類！
聰明思惟不是仁慈，也不是險惡，更不是相對於統統生命平空呈現的。
聰明思惟是在人性的根本上生長出來的高階生命特性，能夠對更長遠龐大的事情停止衡量利弊。
邏輯清楚的衛鏗集群，進一步對曾經的猜疑窮追猛打：以是在當時候，社會上的一些對“我”以及“大部分普羅大眾”來講，很多對我們無用的“仁慈、公理，乃至是法律”就強加到我們頭上了。
起碼，一個據點就一個樓，核心都是空曠地帶，隻要人來了，隨時便能夠擴建！
溯源的衛鏗起首開端定義疇昔社會對本身的影響：當一小我在社會狀況下生長後，會被社會灌輸各種條條框框的觀點，並且默許該當遵循。如果不遵循，就會碰到獎懲。
八米高的火牆，在大風感化下，以每秒三十米的速率囊括。而在山頭上的衛鏗瞭望本身點起的這堵火牆火線滾滾濃煙構成的遮天帳幕，在這帳幕暗影下，大小奇特生物倉促北逃。
人道本質上就是人性在更長遠視角下的衡量。
作為四十億年地球上頂級退化物種的一支，人類的特性是具有聰明思惟，但是聰明是甚麼？
衛鏗終究構成的死杠心態：你們（生命群落的認識）不交換，不相互尊敬，一味地雙方麵誇大本身的公理，並且對我利用殘暴手腕時冇有任何品德觀！那麼我乾嗎要對爾等這些工具，遵循品德觀？
因為當時候放火是粉碎個人財產和威脅大眾生命安然，那必須得判刑。但是這個期間！天然環境不屬於本身地點的個人，那麼天然也就冇有甚麼崇高性。
本來的黑化，是傷人傷己，摧毀天下的同時，也因為停止著摧毀本身思惟中被以為對的東西，進而在摧毀本身的善惡觀，是非觀。
深化思慮的衛鏗：汗青週期中，當呈現老氣時，大量的舊法則中，我們分不清哪些是需求，哪些是無用的。以是乾脆完整全數放棄，然後再重新挑選！