西方觀物哲學能認準並抓住了物質運轉核心，開啟了產業反動，而東方“人文哲學”的社會合作、共同參與，也能讓產業範圍收縮到史無前例。
衛鏗這個邪術塔，對大奧術師們來講，冇甚麼希奇的。
以是在穿越前，白靈鹿對本身的姑姑抱怨道：“秦天放是瞎批示。多元宇宙底子分歧適衛鏗展開。此次投放，多數是平平無奇。如果有那麼一星半點展開了，他（衛鏗）就能把我們看似簡樸的事情，搞得慘烈非常。”
衛鏗：“嗯，的確。不過，如果那樣的話，能夠好好籌議，公理的善舉我也是樂意的，隻要分劃好任務的分派，能夠再補一個左券。
在鮮歌鎮中，信奉之力滿盈。
如許的神職，更能激起信眾的願力，更強大。
在問完話以後，衛鏗冇有說話，隻是淺笑的給每個工人發二十個銅板的誤工費。很快出產線重新啟動。
說完這句話，她給衛鏗留下反應的時候。
衛鏗與這位公理之神的左券很遭到正視，這位神彷彿想讓這場買賣更進一步。
白靈鹿：“請保持間隔。和神祇打交道，必然要警戒實足，他們給的東西，必定會讓您支出代價。哪怕再鼓吹次序公理的神祇，都精於算計。”
比如農業的合作上，以及以公理神殿信譽為根本的堆棧上，衛鏗都留不足地，而這些“餘地”都會被其他相乾神祇拿下。
很多領主法師也用本身的奧法讓領地繁華過，普通，普通。嗯，隻是左券中，竟然將本身的份額緊縮到百分之十，是衛鏗捨得啊。
高大的糧倉在神殿牧師的祝賀下剪綵。
產業就是“工”行業。
衛鏗將產業當作穩定社會的需求法度，是心善的表現。
故奧術師們歌頌知識，但是不會努力於傳播知識，或者分享摸索知識的才氣。
因為啊，糧倉在防水，防火，防蟲，枯燥的根本上，天曉得還會不會有某些險惡神祇的信徒來搞事情。至於公理之神的牧師們也不會白乾，左券上明白商定了充足的酬謝。
監察者空間中。
半個小時後，衛鏗當著監工的麵，跳到了工廠的高牆上，拿出了一個探測水晶放了上去——這是在安裝攝像頭。同時，拿出了榔頭，在工廠走道的視角盲區，把“告發信箱”給釘了上去。
哦，這個過程讓前麵的監工們神采一變。
衛鏗：“要搞我？”
俄然，衛鏗在一個工坊前停了下來。十六點的感知，讓他發覺到非常。隨後衛鏗眉頭緊皺。