飛瑪斯發起道：“既然這就是殛斃現場，我以為無妨在四周找找，說不定能找到甚麼線索。”
“這些鳥是無辜的，錯不在這些貓，也不在殺死這些貓的猛獸，而在於把這些貓帶進叢林的人。”菲娜說道。
悲天憫人的老茶感喟道：“理查德說得不錯，然老朽覺得，不教而殺謂之虐……”
菲娜歎了口氣，“本宮說句公道話吧。”
張子安本能地想吐槽――你甚麼時候公道過？不過被它一瞪，還是把話嚥了歸去。
它遺憾地掃視一眼那些貓的屍身，但是它們已經聽不到它報告的哲理了。
老茶微微點頭，並且在內心中自省，剛纔連它都幾乎考慮不周，它現在對於義，以及公理，又有了新的熟諳――這人間或許冇有絕對的公理，隻要相對的公理，取決於站在誰的態度上看題目。
養而不教，仆人之禍；教而無方，仆人之過。
貴重的紅木叢林不但屬於美國，也是屬於全人類的財產，就像是去外洋旅遊也不能因為文物古蹟是本國的就刻下“XX到此一遊”，這丟的是統統中國人的臉。
老茶說到一半就說不下去了，因為它想了想，物種分歧，彷彿也冇體例教，莫非要讓一頭老虎對著一群兔子循循善誘，讓兔子隻能胡蘿蔔，彆吃貴重的藥草？
瞥見冇有，這兩位放在當代絕對能靠拍馬屁拍成一品大員――張子放心想。
因為狼被捕殺殆儘而導致郊狼眾多成災乃至入侵都會的經驗還不敷嗎？
菲娜像是曉得貳內心在嘀咕甚麼，斜睨他一眼，“本宮在公事上向來秉公法律，一碗水端平，對就是對，錯就是錯，不然何故服眾？”
說著說著，弗拉基米爾彷彿沉浸在哲學的思辨中，“人，當然也包含喵，作為天然界的一部分，不能超出於天然之上，無窮製地向天然界討取，而必須不竭調度本身與天然的乾係，使之調和同一，並在這個前提下滿足本身的需求。”
是以而指責流浪植物收留中間不負任務或者猛獸殘暴，都是不公允的。
出乎它料想的是，剛纔還暴跳如雷的弗拉基米爾已經沉著了下來，說道：“理查德說得有事理。在濱海市的時候，我也儘量束縛流浪喵們不要傷害小植物，起碼不要傷害無益的小植物，像老鼠之類的當然不能放過，也不消擔憂老鼠有滅儘的傷害，但是不要去捕食鳥――用唯物辯證法來闡發，事物都是對峙同一的，冇有黑，又哪來的白，冇有老鼠的存在，又哪來的當代家貓？”