韋西什卡所用的紀元究竟始於何年引發了很多爭辯。很多學者以為他所用的便是迦王一世紀元，這明顯是弊端的。因為韋西什卡紀元數起碼從二十開端，此時迦王一世尚且活著，韋西什卡如何能夠自稱大王、王中王呢？並且如此則迦王二世（韋氏之子）又與胡維什卡的統治時候相牴觸，明顯不公道。按照卡蘭納的編年史，朱什卡（韋西什卡）與迦王（二世）在胡什卡（胡維什卡）以後，故韋氏所用紀元絕非迦王一世紀元。那麼韋西什卡是不是相沿閻膏珍的紀元呢？前文已述閻膏珍並未創建新紀元，並且他所用的紀元數都遠遠超越了二十，故韋西什卡未用閻膏珍所用過的任何一種紀元。是以韋西什卡很能夠期近位之初就創建了新紀元，此紀元應為公元78年紀元即所謂塞種紀元。
呂澄先生以為迦膩色伽王是小月氏人，因為其名字前有”真檀”二字，真檀即於闐的彆稱，可見其為原居於闐的小月氏人（6）。但真檀、於闐不但可視為地名，也可視作月氏的異譯（7）。馬鳴《大寂靜論經》提到的真檀迦膩吒王（迦王一世）並非出自於闐的小月氏，真檀隻是”月氏”的意義。但汗青上確有小月氏王存在，《馬鳴菩薩傳》曾提及”北天竺小月氏王”，此小月氏王統便是由韋西什卡與迦王二世父子初創的前期月氏王統。
大月氏位於絲綢之路中段，是中國文明和西方文明的碰撞點，它的文明藝術服從兼具了東西兩方特性。法國考古學家在烏茲彆克斯坦的鐵爾梅茲市發明瞭一處古城遺址。這座古城在2000多年前曾繁華一時，是當時中亞大國貴霜王國的貿易和文明中間之一。最新出版的法國國度科研中間期刊稱，該中間考古學家萊裡希帶領的小組顛末幾年儘力，在阿姆河河穀沿岸地區發明瞭當代鐵爾梅茲的城牆遺址。這段用於軍事防備的城牆長500米，牆四周起碼還發明瞭15座方形的塔。有關專家目前正在對這些遺址停止進一步發掘。
韋氏紀元為其子迦王二世所相沿，迦王二世有第四十一年紀元數，而他又於漢安帝元初年間（公元114～119年）在位，故韋氏紀元必定始於公元80年擺佈。前文述及閻膏珍約公元75年即位，若認定韋氏紀元始於公元78年，必定又與閻氏統治時候牴觸，對這一題目如何解釋呢？韋西什卡固然在公元78年即位，但他當時隻是小月氏一個部派的首級，並非大國之君。月氏族西遷之時，有一部分月氏人不能遠行，保南山羌，號小月氏，分家在羌以西遠至蔥嶺的廣寬地帶。因為漢朝屢擊匈奴，使天山以南的小月氏有了儲存和生長的機遇，此中一部厥後西逾蔥嶺，在阿姆河上遊的山區裡居住下來，不竭生長，在閻膏珍統治末年時崛起，繼而進占全部貴霜帝國，規複月氏王統，其首級便是韋西什卡。這並非是純粹的假說和故事，從《大唐西域記》中能夠找到根據。