“這是二餅啊，大爺。”林然笑道。
“偶爾化緣，本地的佛教協會也會按期賜與些補助。”旦增歐珠答覆道。
第六十六章 旦增歐珠？苦行僧！
另有藏王送給乾隆帝的天靈蓋碗和腿骨號，也是用人體骨骼製成的。
二餅，是荷包扣的彆稱，在晚清時候風行。
林然把玩動手裡的盔甲片，這東西應當是真貨，但中原地區保藏者寥寥無幾。
手中的荷包扣是上品瑪瑙製成的，摸上去清冷非常，但包漿很新，較著是由淺顯玉石染色而成的。
聞言，喇嘛臉上暴露了不測的神采。
林然看向喇嘛，他的神采顯得雲淡風輕，彷彿四周群情的不是他。
小木盒中，竟然有一塊小石頭，閃現不法則形狀。
可惜天珠遵循藏傳佛教說法，一旦認主，其彆人再戴就會見效，更彆提是從彆人屍身上扒拉下來的了。
林然如數家珍地講授起來。
在林然印象中，喇嘛教的法器，是極其可駭的。
這更加印證了林然的猜想。
簡樸的藏文林然能看懂，唸了出來：“歐珠。”
他拿起一塊盔甲片。
林然在閒暇無事的時候學過一些，但對他們的問話卻體味不深。
“莫非你不會想家嗎？”
全數商品都看完了，法器是假貨和覆成品，飾品保藏代價低，貧乏市場。
好為人師纔是林然最惡感的。
而剛纔提示林然重視假貨的老者，站在一旁看起熱烈來，想看他被騙以後痛哭流涕的神采。
“十一年冇賣出東西，平時靠甚麼為生？”
“大師，這是你的名字嗎？”林然笑問道。
這個年代，對於藏傳佛教寶貝感興趣者了了。
攤位上另有一張照片，和喇嘛有幾分類似。
他又指著攤位上的木製飾品，說道：“你看看他，這也拿來賣。”
“這是盔甲片，藏民以為這是戰神的盔甲，由‘天鐵’製成的，用於護身保安然。和我們的護身符差未幾。”
他本來還覺得喇嘛會很難打交道，但麵前的喇嘛發言彬彬有禮。
“本來如此。”林然點點頭，再看向其他貨色，此中另有些許法器。
從他竭誠的眼神裡看不出扯謊的陳跡。
“嗯，有甚麼題目嗎？”林然不覺得意。
聽過了他的故事，林然再度核閱攤位上的貨件。
藏傳佛教中，對存亡看得很淡，是以，他們具有代價的文物，常常和滅亡密切相乾，卻被本地人以為是不祥的意味。
“嗯，歐珠的意義是事隨心願吧，真是個好名字。”