“諸菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜多，以無所得而為便利，應美滿四靜慮、四無量、四無色定，靜慮、無量及無色定不成得故。
大般若波羅蜜多經卷第三
“諸菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜多，以無所得而為便利，應美滿有尋有伺三摩地、無尋唯伺三摩地、無尋無伺三摩地，是三等持不成得故。
“諸菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜多，以無所得而為便利，應美滿不淨處觀、遍滿處觀、統統智智及奢摩他、毗缽舍那，如是五種不成得故。
“諸菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜多，以無所得而為便利，應美滿十一智，謂苦智、集智、滅智、道智、儘智、無生智、法智、類智、世俗智、貳心智、如說智，如是諸智不成得故。
“諸菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜多，以無所得而為便利，應美滿大慈、大悲、大喜、大舍及餘無量無邊佛法，如是諸法不成得故。
“複次，舍利子，若菩薩摩訶薩欲疾證得統統智智，應學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩欲疾美滿統統智、道相智、統統相智，應學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩欲疾美滿統統有情心行相智、統統相奧妙智，應學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩欲拔統統煩惱風俗，應學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩欲入菩薩正性離生，應學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩欲超聲聞及獨覺地，應學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩欲住菩薩不退轉地，應學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩欲得六種捷速神通，應學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩欲知統統有情心行所趣不同，應學般若波羅蜜多。
“諸菩薩摩訶薩應以無勤而為便利，美滿精進波羅蜜多，身心勤、怠不成得故。
“複次，舍利子，若菩薩摩訶薩欲令所行佈施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多，離諸停滯速得美滿，應學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩欲得世世常見諸佛，恒聞□□得佛憬悟，蒙佛憶念教誡傳授，應學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩欲得佛身，具三十二大丈夫相，八十隨好美滿寂靜，應學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩欲得世世常憶宿住，終不忘失大菩提心，闊彆惡友，靠近善友，恒修菩薩摩訶薩行，應學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩欲得世世具大威德，摧眾魔怨，伏諸外道，應學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩欲得世世闊彆統統煩惱業障，通達諸法心無掛礙，應學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩欲得世世善心、善願、善行相續，常無懈廢，應學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩欲生佛家入童真地，常不闊彆諸佛菩薩，應學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩欲得世世具諸相好，端嚴如佛，統統有情見者歡樂，建議無上正等覺心，速能成辦諸佛功德，應學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩欲以各種勝善根力，隨便能引上妙供具，扶養恭敬、尊敬讚歎統統如來、應、正等覺，令諸善根速得美滿，應學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩欲滿統統有情所求飲食、衣服、床榻、臥具、病緣醫藥，各種華香、燈明、車乘、園林、舍宅、財穀、珍奇、寶飾、伎樂，及餘各種上妙樂具，應學般若波羅蜜多。