“諸菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜多，以無所得而為便利，應美滿十想，謂無常想、苦想、無我想、不淨想、死想、統統人間不成樂想、厭食想、斷想、離想、滅想，如是諸想不成得故。
“諸菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜多，以無所得而為便利，應美滿八擺脫、八勝處、九次第定、十遍處，擺脫、勝處、等至、遍處不成得故。
“諸菩薩摩訶薩應以無著而為便利，美滿般若波羅蜜多，諸法性、相不成得故。
佛告具壽舍利子言：“舍利子，諸菩薩摩訶薩應以無住而為便利，安住般若波羅蜜多，所住、能住不成得故。
“複次，舍利子，諸菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜多，以無所得而為便利，應美滿四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支，是三十七菩提分法不成得故。
“若菩薩摩訶薩欲勝統統聲聞、獨覺聰明感化，應學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩欲得統統陀羅尼門、三摩地門，應學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩欲以一念隨喜俱心，超越統統聲聞、獨覺統統佈施，應學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩欲以一念隨喜俱心，超越統統聲聞、獨覺統統淨戒，應學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩欲以一念隨喜俱心，超越統統聲聞、獨覺定、慧、擺脫、擺脫知見，應學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩欲以一念隨喜俱心，超越統統聲聞、獨覺靜慮、擺脫、等持、等至及餘善法，應學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩欲以一念所修善法，超越統統異生、聲聞、獨覺善法，應學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩欲行少漫衍施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若，為諸有情便利善巧，迴向無上正等菩提，便得無量無邊功德，應學般若波羅蜜多。
“諸菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜多，以無所得而為便利，應美滿空擺脫門、無相擺脫門、無願擺脫門，三擺脫門不成得故。
“諸菩薩摩訶薩應以無舍而為便利，美滿佈施波羅蜜多，施者、受者及所施物不成得故。
“諸菩薩摩訶薩應以無勤而為便利，美滿精進波羅蜜多，身心勤、怠不成得故。
“諸菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜多，以無所得而為便利，應美滿七聖財、八大士覺、九有情居智、陀羅尼門、三摩地門，如是五種不成得故。
“諸菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜多，以無所得而為便利，應美滿不淨處觀、遍滿處觀、統統智智及奢摩他、毗缽舍那，如是五種不成得故。