放下茶杯。
聽到這個題目，江洋沉默半晌，開口道：“起首你要搞清楚，到底甚麼是訊息。”
同窗們朝思暮想的東西，在她這裡或許唾手可得，冇有任何實際的代價。
在她的認知與天下裡，常常都是通過“聽”和“看”去判定麵前地事物。
大年三十,華洲景天購物中間，VIP會客室內。
很久，呆呆的道：“我彷彿明白了……”
也冇有人奉告她，中原確切在飛速的進步，但也實實在在的跟彆人存在非常大的差異。我們應當時候提示本身的差異到底在那裡，因為隻要自我認知的不敷，才氣令人更好的進步，為不敷停止添補。這個天下確切有80%的國度都非常掉隊，因為我們是拿本身的上風比較彆人的優勢纔拿出的數據。如果遵循人均支出和采辦力來計算的話，或許我們纔是那80%的此中之一。
江洋停頓半晌，持續道：“所謂訊息，並不是究竟本身，而是報導者對客觀究竟停止主觀反應後的產品。以是，統統的資訊都是有態度的。”
“就比如我如果想讓你喜好這個杯子裡的茶葉，那麼我會挑選讓你看杯口的角度。如果我想讓你喜好這個茶杯的波紋，那麼必然給你沙發上的角度。”
江甜眉頭舒展，腦筋裡飛速的轉著。
“態度為另一方辦事，目標就是鼓吹少部分人的思惟去統-戰大部分人的思惟，簡而言之，就是為了指導思惟。”
江甜立即往江洋身邊湊了湊，聽的當真。
也隻要本身的哥哥奉告本身：如果一小我或許資訊的渠道都是來自於訊息和公家媒體，那這小我便很難離開社會底層。因為在這裡，能讓你看到的，都是能夠讓你看到的。不是說媒體的資訊不實在，而是你看不出實在。
以是金銀珠寶和財帛或許對彆人很首要，能夠吸引彆人，但是今後再也引誘不了她。
“當你學會瞭如何去看，如何去聽，如何去讀取公家資訊……”
江洋想了想，道：“當你看到報紙上的一篇文章時，把那些描述詞和潛質前提給去掉。比如因為某某導致某某事件產生，那麼因為前麵的內容根基就是究竟，而導致前麵的內容，根基就是為了同一態度的。”
她聽本身地同窗說，物質去衡量愛情並不是一件光榮的事情，反而會更靠近餬口。以是在當代社會下，冇有物質餬口根本做保障地愛情必然不會幸運，不支出物質，就代表貳內心底子冇有。
江洋持續道：“如果你把態度當作究竟去看的話，資訊就起到了它應當起到的感化。”