何況話說返來，哪怕以原石來論，和田玉和翡翠的真正上品，大部分也都在清朝就開采出來了。
一，是說瞭然清末慈禧掌權的這段期間，宮中很多翡翠珍品的來源。
以是說，八十年代東跑西顛做買賣，風險也非常大。
三，文中還順帶點瞭然王蘊琳家傳翡翠扁方的來源。
就哪保藏珠寶玉石這件事來講。
如果小我要為本身的事兒跑來跑去，是極不劃算的。
然後比及多量老坑不產原石了，高品格的原石代價猛漲，就陡但是富的故事。
不然即便你運氣好，發了財也守不住。
多數環境都是啃乾麪包，連座兒都冇有地擠火車的。
並且從汗青的遺留物來看，比如杜月笙佳耦從都城崇古齋購得後，轉送宋美齡的“麻花扭絲翠鐲”，也考證了當年的市道上，確切能見到這類傳說中高品格的珍寶。
為甚麼這麼說？
借使麵對一樣的機遇，你的收成也會遠低於比你本質高的人。
實打實的說，那已經和本身找死冇辨彆了。
這類東西從近代起，緬甸“老坑”也冇有了。
實在我們也無妨再打個帶點技術含量，更詳細一點的比方。
當今的人，我們誰都曉得這事兒穩賺不賠，是重生人士必選之路。
像《道鹹以來朝野雜記》的書中就記錄著。
為甚麼疇昔有錢的都是買賣人啊？都是搞貿易的？
好多人也都傳聞過甚麼和田玉大王、翡翠大王，從八九十年代開端堆集的原石。
像當今市場上那些所謂的“A”級翡翠，要和如許的東西一比，恐怕也隻要砸的過兒了。
至於最後，有關原石，另有最為關頭的一點弊端也得說說，那就是毫不能忽視的運輸題目。
不但書中清清楚楚的寫著，不管是“三萬三”還是“一口鍋”，皆純綠無瑕之品。
但如果真有誰穿越返來，就這麼照貓畫虎去效仿，那可絕對是不智之舉。
比如說那些不測中了超等大獎的，為甚麼很多人的餬口反倒因為這類榮幸完整給毀了。
誰要真這麼去乾，都彆說運費多少，如何把東西弄返來了。
千萬彆拿洪衍武來講事，除了他們，可再冇有私家能進這麼大量的貨色，走車皮的。
除了資訊不對稱，首要還是因為疇昔運輸用度不但昂揚，並且出遠門是有能夠遭受強盜，丟掉性命的。
因為這些成品要不值錢，那原石就狗屁不是。
不但是禦賜之物，且出自“一口鍋”。